关键词:
民间书迹
碑学
唐代
傅山
康有为
摘要:
自清代中期以降,碑学运动的浪潮逐渐高涨,以二王为中心的名家法帖日益式微,传统书法的审美观发生了巨大转向。自此,书家不再满足于取法晋唐名家,开始将唐以前的无名民间书迹作为欣赏学习的对象。随着研究范本的转变,粗服乱头的民间无名氏书迹与经典名家名作等量齐观,成为书法中的“新经典”,传统帖学大有被颠覆之势,以康有为为代表的书家对书学审美系统进行重构。康氏卑唐,鼓吹不甚为人重视的北碑,这种新的取法对象被限定在了两个范围之内:一是时间上限定在唐代以前;二是非名家,即书法艺术上的“平民”或“民间”,这种书迹缺乏法度的规范,呈现出一派稚拙、散乱、天真不成熟的特点。故围绕这两个范围,着力探讨自傅山始,民间书迹如何开始被接受并被激赏,这种新的审美转向出现的社会背景风尚及其学理影响,以及唐代前后民间书迹在接受上出现热捧和被忽视的原因,以期对民间书迹接受的历史脉络和审美内蕴做一梳理和研究。