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关键词： 康有为   绘画观念   欧洲游记   写实风格  

摘要： 自维新以来,康有为就开始注意绘画和社会变革之间的关系,关注绘画的实用价值。直到戊戌变法失败后作欧洲十一国之游,康有为直观感受到西方绘画和中国绘画的差异,在游记中提出要师法西画写实风格的观点。这一经验也贯穿康有为后期的绘画思想,提出以写实作为手段来改良中国画,从而“合中西为新纪元”。

关键词： 孙中山   陈独秀   陈炯明   统一战线   中共二大  

摘要： 中共二大与统一战线政策之历史成因是一个仍有继续厘清之必要的重要议题。陈独秀是中国共产党的创始人、中共中央前五届的总负责人;孙中山是创设民国的革命领袖、中国国民党唯一党魁。两人关系极为重要,却少人论及。1920年初至1923年初,他们从初次相识到并行渐远,再到革命同志,两人命运起伏既受全球时局的局限,又波及近代中国的走向。中共二大前后,陈独秀、孙中山关系的巨大转变,是中共统一战线政策形成、第一次国共合作得以维系的重要成因。

关键词： 邓小平   南方谈话   中国式现代化道路   社会主义本质  

摘要： 中国式现代化道路是中国共产党领导中国人民在长期实践探索中形成的一条具有中国特色、中国风格和中国气派的后发国家走向现代化的崭新道路。邓小平在这条道路的形成和发展过程中发挥了极为重要的作用,尤其是他在1992年南方视察过程中发表的一系列讲话,对中国式现代化道路的进一步开拓作出了历史性贡献。南方谈话重申基本路线的重要性,为中国式现代化道路确立了根本政治遵循;解决姓“资”还是姓“社”的关键问题,为中国式现代化道路扫清了巨大的思想障碍;提出社会主义的本质,为中国式现代化道路指明了正确的前进方向。

关键词： 八七会议   瞿秋白   中央局   英雄榜   中共中央政治局委员   汉口   武汉   最高领导人  

摘要： 武汉是座英雄的城市。在英雄榜上,瞿秋白占据显耀的位置。1927年3月下旬他第二次来到汉口,住在汉口辅义里27号,9月下旬,离开武汉去上海。在武汉的6个月里,他担任中央执行委员、中央局成员、宣传部委员、中共中央政治局委员,主持八七会议,担任临时中央政治局常委(总负责),成为中国共产党第二任最高领导人。

关键词： 长征时期   社会舆论环境   宣传渠道   全民族抗战   红军长征   浩然正气   西南山区   光明磊落  

摘要： 长征时期,国民党在国内外广泛散播关于共产党和红军的种种恐怖而荒唐的谣言,离间党和群众的关系,污蔑诋毁党的光辉形象,给长征中的红军造成不良影响。这是因为当时党和红军未掌握较顺畅的宣传渠道,在信息闭塞的西南山区辟谣不是一件易事,在全民族抗战前的相当长一段时间内,中国共产党同时承受军事“围剿”和舆论“围剿”、挨打又挨骂的双重压力。面对恶劣的社会舆论环境,红军将士用光明磊落的事实还原了真相,用革命者的浩然正气捍卫了人民军队的光辉形象,粉碎了敌人的阴谋。

关键词： 歌谣   红军长征   太阳   暖意   雪山  

摘要： 1935年6月,红军长征途中的夹金山,白雪,狂风肆虐……红军队伍在寒冷、饥饿、稀薄空气的侵袭下,艰难而迟缓地行进着。这时,前方传来充满活力的歌谣声-夹金山高又高,坚持一下胜利了!翻过雪山是晴天,嘿!太阳暖和和,战士笑呵呵…原来是队伍里的小卫生员在唱歌,歌声穿透风雪,驱散寒冷与疲惫,给前行的队伍带来阵阵暖意。小卫生员身上穿着一件战士大姐送给她保暖的红毛衣,大家都叫她“小太阳”。

关键词： 临时大总统   清朝灭亡   晚清财政   北洋政府   袁世凯   中华民国   腐朽落后   国库  

摘要： 1912年2月15日,袁世凯出任中华民国临时大总统,北洋政府也顺势接管清朝留下来的偌大国库。据说,民国官员入库盘查时,京城银库里只剩下孤零零的几个银锭,可见晚清财政极为支出。这令人不禁疑惑:清朝再腐朽落后,怎会在灭亡之时落得如此境地?清朝灭亡的最后一刻,腰包里究竟还有多少钱?而清朝灭亡后,这些钱又去哪了?

关键词： 课程思政   十大关系   建设要领  

摘要： 近年来,课程思政在我国高校的教育教学中得到了前所未有的重视,对其内在规律的研究也逐步深入。我们有必要对课程思政的内在构成进行系统解构,从多个角度分析其相互关系,以推进课程思政建设。文章分别对课程思政建设涉及的“课程与思政”“内容与形式”“理论与实践”“学校与教师”“团队与个人”“教师与学生”“言传与身教”“课上与课下”“系统与零散”“国内与国外”这十对关系进行分析,以期系统阐释课程思政建设“三主”“三所有”“三全”的内在逻辑,并有助于进一步掌握其实施特点,明确其建设要领,进而推动课程思政走深走实。

关键词： 康有为大同说   去家界   亲亲与兼爱   墨法互补   中国近现代思潮  

摘要： “去家”是康有为大同说赖以确立的至为根本者。实际上,主要源自《礼运》的这种祛家主义乃是墨家思想的体现。这意味着,这种祛家主义与以家为本的儒家思想无关,甚至与之完全相反,并且意味着,一种家际的双向交互关系决定了,较之墨家的“上同下不比”和法家的“三顺说”,儒家思想更易通向权责对应的现代民主精神。故不仅五四运动思潮视儒家为“专制主义护符”的思想难以成立,而且自诩为孔子信徒的康有为的“去家求解放”的大同理想,以其尊孔与非孔之间自相矛盾注定是一地地道道的“乌托邦”。

关键词： 延安整风运动   全面从严治党   古田会议   八七会议   十一届三中全会   革命史   心得体会   遵义会议  

摘要： 百年风雨兼程、百年大浪淘沙,中国共产党的百年征程,既是一部波澜壮阔的社会革命史,也是一部激浊扬清的自我革命史。从八七会议、古田会议到遵义会议,从延安整风运动到十一届三中全会,再到新时代全面从严治党,都是党以自我革命精神纠正错误、总结经验、完善自身、走向胜利的典范。