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关键词： 五四运动   北洋政府   中华民族意识   “西姆拉条约”  

摘要： “一战”后,英国逼迫中国在“西姆拉条约”的基础上续议“西藏问题”,北洋政府仍以“保住面子”的思维行事,同意英国的主张。在五四运动的背景下,中华民族意识的觉醒爆发出强大的力量,北洋政府内部也不得不谨慎行事。在此力量的牵引下,北洋政府相关官员利用英、日在华的利益矛盾,将续议中断的责任成功转嫁到日本之上。最终在全国的反对下,英国的计划破产。这一过程反映出五四运动有效影响了北洋政府对藏事的处理,中华民族意识的觉醒让英国重启“西姆拉条约”失败,阻止了“西藏问题”滑向难以收拾的境地。

关键词： 孙中山铜像   模型征选   雕塑家   入选人选  

摘要： 20世纪30年代南京新街口孙中山总理铜像模型征集活动,在民国美术史上颇为引人瞩目,在中国现代雕塑史上也具有重要意义。全国众多雕塑家参与此次竞赛,其人数应该有七十余人,而非现有研究认为的15人或23人。二次初选当选名单中,李金发、陈锡钧、梅雨天、黄浪萍、滕白也五人有“姓氏笔画”和“选取成绩最优”两种排序方式。最终滕白也当选,由其担任造像,选定王如玖为副取。

关键词： 革命根据地   河南省兰考县   公私分明   焦裕禄   尉氏县   红军长征   渤海地区   工作队  

摘要： 河南省兰考县是焦裕禄奋斗过的地方。可到兰考工作之前,焦裕禄曾两次到河南省尉氏县工作,焦裕禄:公私分明励后人时间长达6年。1948年2月,在渤海地区南下工作队工作的焦裕禄随队到尉氏县彭店区,发动群众建立革命根据地。一次急行军中,焦裕禄鞋子磨破了,就光着脚板在冰天雪地上跑了一夜。有同志把一双备用鞋拿出来让他穿,他说:“这比红军长征时好多啦,还是留给别人穿吧。”

关键词： 核心素养   家国情怀   教学策略   历史理解  

摘要： “历史理解”是有别于历史解释的更基础的历史学习能力。教学时,教师可以结合“历史理解”,通过展示一线历史素材让学生“走进”历史,以唯物史观评判、感悟历史。同时,鉴于家国情怀在历史五大学科核心素养中的重要地位,教师要紧密围绕家国情怀的培养设计教学方案,并以真实的情境、历史事件的细节、合理的教学立意,令学生经过“体会—品悟—厚植”三个过程,逐步树立、巩固家国情怀这一素养。

关键词： 孙中山   哲学基础   民生史观   局限性  

摘要： 孙中山的民生史观有着丰厚的哲学基础,是在继承传统中国哲学宇宙论、认识论的基础上,结合西方近代自然科学提出的理论,强调民生是“历史的重心”和“社会进化的动力”。虽然站在现在的角度看,孙中山的民生史观或多或少地有着一些局限性,但从哲学角度来看,他的民生史观仍然具有很强的理论意义。同时,哲学作为时代的精华,不可避免地具有时代特征,孙中山的民生史观的局限性,更多的是他所处的那个时代的产物。

关键词： 五四运动   马克思主义   必然性  

摘要： 五四运动时期的爱国先进分子,在国家和民族生死存亡之际,以强烈的家国意识和革命情怀,为救亡图存奔走相告,最终选择了马克思主义道路。中国的先进分子对马克思主义的选择具有理论和历史的必然性,理论的必然性在于五四运动时期的先进分子自身的革命性,中华文化精神的民族性和马克思主义的科学性,历史的必然性体现在国内和国际的变动为马克思主义的传播与发展提供了环境,同时五四运动时期先进分子对马克思主义的选择,对当时开辟革命道路,壮大工人阶级以及对现在启示当代社会主义道路,培养新时代青年人都有着深刻的实践意义。

关键词： 批评和自我批评   七千人大会   党内生活   常态化   一日三省   大跃进   习近平总书记   必修课  

摘要： 习近平总书记指出:“自我批评要一日三省,相互批评要随时随地,不要等小毛病发展成大问题再提。要让批评和自我批评成为党内生活的常态,成为每个党员、干部的必修课。”总书记的话语重心长,充满了对广大党员干部的深深关爱和段殷期许。1962年1月30日,毛泽东就“大跃进”问题,带头在“七千人大会”上作自我批评。

关键词： 赛先生   逻辑学   《新潮》   新文化运动  

摘要： 在新文化运动的语境下,作为科学方法的逻辑学不仅是一种“区分正确推理与不正确推理的学问”,而且是一种面向伦理、社会、文学革命的“思想式”。《新潮》同人在译介逻辑学的过程中,无论是以实用主义逻辑学的立场批判西方传统的形式逻辑,还是引入数理逻辑,抑或实用主义逻辑学与数理逻辑的分化,都服务于思想启蒙这一新文化运动的根本目标。《新潮》同人译介逻辑学的个案既是“赛先生”的具象体现,也是“赛先生”张力的重要表征:实用主义逻辑学与形式逻辑、数理逻辑构成“赛先生”的内部紧张;社会改造思潮下逻辑学译介的退隐,则是“赛先生”外部张力的体现。

关键词： 遵义会议会址   遵义会议纪念馆   遵义地区   专员公署  

摘要： 遵义老城,子尹路96号,坐落着一幢青瓦灰砖砌就的两层小楼,这是人们所熟知的遵义会议会址。据介绍,新中国成立后,寻找和认定会址颇费周折,用了4年时间。1951年,为庆祝中国共产党成立30周年,中共遵义地委、遵义地区专员公署成立了遵义会议纪念委员会筹委会,决定筹建遵义会议纪念馆,于是组织人员着手寻找和确认会址。