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关键词： 贺麟   文化体用论   中体西用   全盘西化   人类文化共同体  

摘要： 贺麟的跨文化传播思想深受其个人学术经历与所处时代背景的影响。他用自家独到而严密的“文化体用论”作为坚实的文化哲学根砥论证他“以心为体，以古今中外的文化为用”的跨文化传播原则，并以之批判“中体西用”“全盘西化”“中国本位”等在近代中国常见的跨文化传播思想谬见，真正向往“面向人类文化本身的传播”。不可否认的是，贺麟的跨文化传播思想未能圆融地消弭民族国家时代“人类文化共同体”与“民族文化本位”之间的跨文化传播矛盾，其思想仍有待后人持续反思并完善之。

关键词： 红军长征   文物保护单位   空间分析   旅游开发潜力评价  

摘要： 近年来,以弘扬长征精神为主题的旅游活动深受大众喜爱,红军长征作为我国线性文化重要组成部分之一,其周边分布了许多具有较高历史价值的长征文物资源。广元市是川陕革命根据地中的第二大区域,是红军在西南地区与反动派做斗争的主要阵地,是西南地区开展革命运动的摇篮。当下对有关红军长征沿线文物资源的研究多以微观视角出发,侧重于个案与专题研究;宏观视角下的红色文化遗产资源的保护与开发利用,缺乏深度、系统性以及针对性;而且目前的研究方法大多以定性的方法进行研究,定量研究成果较为零散且分散。因此采用定量研究的方法对红军长征沿线文物资源进行分析能够更好地串联整合沿线资源、实现红军长征沿线文物可持续发展。基于此,本研究利用GIS空间分析定量广元市长征文物资源空间分布情况进行研究分析,结合对广元市长征文物资源实地调研结果,获取相关指标并对其进行指标筛选,利用熵权法构建广元市长征文物资源旅游开发潜力评价模型,对其进行开发潜力评价。最后对不同级别潜力区内的长征文物资源保护与旅游发展提出针对性的建议。主要结论如下:(1)首先阐述红军长征文物资源的研究背景与意义、研究内容与目的、研究方法与技术路线等内容,接着对国内有关红军长征文物资源价值和传承、旅游发展潜力、保护和利用等研究成果予以综述,并解释相关概念及理论,支撑本研究的理论基础。然后对广元市交通旅游、红军长征文物现状进行分析,可知有近70%的长征文物保存状态一般,22%的长征文物保存状态为好及较好;8%的长征文物保存状态为差或者较差,整体保护级别不够高,空间分布较为分散,且大多文物资源周边交通条件、人员市场、社会经济条件较差。因此广元市红军长征文物保护工作有待进一步提升。(2)利用GIS空间分析功能,探寻长征文物在空间上的分布规律。从整体空间分布来看,广元市红军长征文物资源在空间上呈现出一种集聚式的、不平衡的、差异大的、具有很强的分形性的特征,表现为区域中心或者旅游景区地理带为中心的集中分布形态;市域层面上,广元市长征文物资源在东南地区分布最为集中,而在东北地区分布稀疏;镇域层面上,各镇之间长征文物数量差距较大,且大多分布在远离中心城市、经济条件较差、交通不便、地势较低的乡村地区,资源分布带的走向与嘉陵江走向大体一致。从空间环境来看绝大多数红军长征文物资源分布在距公路网络10km范围内,周边几乎都有3A级以上的景区分布,成点聚集分布,已初步形成“综合性”组团发展趋势。(3)长征文物资源旅游开发潜力受很多因素影响,分析筛选出影响红军长征文物资源旅游发展的驱动因子,运用熵权法构建广元市长征文物资源旅游开发潜力评价体系,然后对不同潜力区进行综合评价,发现广元市红军长征文物旅游资源类型丰富,开发潜力较大,一级开发潜力区分布面积较广,红军长征文物资源数量多。最后,根据相关研究成果,提出红军长征文物资源旅游发展整体策略和分类策略,以期对红军长征文物旅游资源发展提供借鉴和参考。

关键词： 中央红军长征   中国共产党   纪律建设   启示  

摘要： 纪律是党和红军的生命线,加强纪律建设是维护党内团结统一、保持党的凝聚力战斗力,胜利完成各阶段中心任务的重要保证。中国共产党依靠严明的纪律发展壮大,新征程上探索行之有效的纪律建设,提升管党治党效能,为全面建设社会主义国家、全面推进中华民族伟大复兴提供保证。本文以中央红军长征中的纪律建设为主题,采用史论结合的方式,在论述纪律建设重要性的基础上,通过详实的文献论述纪律建设的内容,对纪律建设的成效进行总结,并梳理了纪律建设的基本特点,在此基础上提出中央红军长征中纪律建设的当代启示。本文主要分为绪论、正文、结语三个部分。绪论交代本文的选题意义、研究现状、研究方法与创之处,正文是主体内容。第一章:中央红军长征中纪律建设的重要性,即红军长征中为什么要加强纪律建设。中国共产党自成立以来一直重视纪律建设,长征时期有其特殊性,这一阶段党面临的难关是,强大数倍于己的敌人、无后方依托的流动作战和不了解红军的白区群众,要克服这些难关并北上抗日需要纪律作保证。第二章:中央红军长征中纪律建设的基本内容。这一时期党的纪律建设涉及多方面,最主要的是政治纪律、作战纪律和群众纪律。严守政治纪律表现为强化党对军队的绝对领导、贯彻执行中央决议指示、从团结的愿望出发开展党内斗争;严明军事纪律表现为一切行动听指挥、强化协调纪律、灵活制定战场纪律;严格群众纪律表现为保护工农利益、尊重少数民族宗教和风俗、一切缴获要归公。第三章:中央红军长征中纪律建设的成效和特点。本章分析这一阶段纪律建设的历史作用和区别于其他阶段的特点。其历史作用在于增强了纪律性、保证了组织的团结统一、初步构建了纪律制度体系;其特点是坚持纪律建设与革命斗争实际相结合、纪律规定简明具体、重视纪律教育。第四章:中央红军长征中纪律建设的当代启示。中央红军长征中的纪律建设对于当下仍具有重要的启示意义:一是纪律建设要服务于党的中心任务,服从党的政治路线;二是纪律建设要制度化、具体化,确保有纪有规可依;三是坚持纪律面前一律平等,每一个党员都要平等地守纪执纪,同时重视发挥关键少数的作用。

关键词： 雪山魂塑   刘文金   红军长征   艺术风格   演奏技法  

摘要： 《雪山魂塑》是我国当代著名作曲家、指挥家、民族音乐家刘文金先生为纪念红军长征胜利七十周年而创作的一部单乐章二胡协奏曲,整首作品描绘了红军战士艰苦卓绝的长征之路。在这首二胡作品的创作中,刘文金先生打破传统作曲思维,以中国传统音乐元素为基调,巧妙的融合了西方的作曲技法,运用了丰富的大小调转调拓宽了二胡演奏时的音域范围;借鉴了西方18世纪浪漫主义音乐时期的标题音乐,将全曲划分四个段落,给每一个段落以准确精炼的标题进行命名,使得演奏者可以更直观、更准确的来对作品进行二度创作和表达,听众也可以更好的去欣赏和领悟作品丰富的内涵。曲调庄严大气、气势恢宏,既保留了中国传统五声调式和我国地方民歌元素,又有西方的大小调和音程转换,真正做到了中西方音乐元素的融会贯通。在二胡演奏技法方面,运用了许多例如快速琶音、快速换把、快速大跳等技法,丰富了二胡作品的艺术表现力,最终创作出了这部有着鲜明民族风格和高难度演奏技巧,且又具有革命精神和时代意义的二胡恢弘之作。 本文将结合笔者自身对演奏此曲的处理方式以及心得体会,分别从其创作背景、曲式结构、演奏技法、时代意义与艺术价值等方面入手,探究该作品的艺术风格、演奏技法与艺术表现之间的联系,以期对学习演奏此曲的演奏者在把握作品风格以及演奏技法等问题上起到一定的启示和借鉴作用。

关键词： 今文经学   碑学   清代草书  

摘要： 清代碑学的发展贯穿了整个清代书法史,是书法史上不可或缺的一部分。阮元、包世臣、康有为的书法理论为清代碑学唱出了赞歌,为帖学式微的清代书坛注入新鲜血液,但同时也使清代草书走向衰落。本文主要通过康有为碑学思想对清代草书的衰落进行反思,认为清代草书的衰落与康有为前期“尊碑抑帖”以及后期“碑帖融合”有极大的关系,并且清代书家在康有为碑学思想的影响下对碑学和帖学重新定义,形成新的书法风格。

摘要： 时间：1921年7月23日地点：上海法租界望志路106号人物：上海代表李达、李汉俊，武汉代表董必武、陈潭秋，长沙代表毛泽东、何叔衡，济南代表王尽美、邓恩铭，北京代表张国焘、刘仁静，广州代表陈公博，旅日代表周佛海，陈独秀先生的代表包惠僧，共产国际代表马林和尼克尔斯基，陌生男人和外国兵。

摘要： “离了将台上战马”，这是秦腔《穆柯寨》中的一句戏文，说的是一座历史悠久的军事要塞——将台堡。将台堡，又称西瓦亭，位于固原市西吉县，曾是古丝绸之路上重要的商贸集散地，更是红军长征的最后会师地和胜利结束地，有着弥足珍贵的红色记忆。如今，这片红色热土弘扬长征精神，盘活红色资源，呈现出不一样的好光景。2020年，西吉县立足丰富的红色资源，

关键词： 孙中山   知行观   知难行易  

摘要： 孙中山的知行观作《建国方略》的第一部分即心理建设举足轻重。本文从知行观的时代背景、学理内涵、理论特点以及学说意义四方面展开论述。知行观是孙中山革命经验的总结,表征着中西融合的近代特点。一方面,他吸收了进化论的发展思想和西方重视科学的特点;另一方面他继承了中国古代哲学的认识论,再结合自身革命经历,从而建构起来的非学术的而是为革命的知行学说。这一理论核心为论述知难行易,进而鼓舞革命党人大胆地进行革命建设。他的知行观结合进化论的发展思想分别拓展到认知领域、社会领域、革命主体领域,形成了阶段式发展。在认识领域,人类认知有不知而行、行而后知、知而后行三阶段;在社会领域,社会发展分为蒙昧时期、文明时期和科学时期三阶段;在革命主体划分上,人群分为先知先觉、后知后觉与不知不觉三类。孙中山所处的内忧外患、中西冲突的近代使得他的知行观呈现出时代性特征,既有对传统思想的扬弃,也吸收了西方的先进思想,同时表现出了一定的历史局限性。

关键词： 学术期刊   期刊文化   学者办刊   评价正义   差异化竞争  

摘要： 业界对于学术期刊性质及其职能的认知，向有歧见。就其职能定位而言，学刊存在的价值论意义，在“学”还是在“术”？就其角色定位而论，学刊乃被动性自在，还是带有某种学术自觉的主体性存在？面对纷繁复杂的现实生活世界，学术期刊究当如何观照？继而，学刊选题之策划，究竟是跟从时潮，还是预流学术以发掘潜在热点？面临迥然有异的两种学术影响力之判断路径，是趋“硬”还是向“软”？面对“扶植新人”的责任担当与“延揽名家”的魅惑，是一身二任还是有所取舍？关涉学刊发展前景的编辑角色选择，是走职业型专家之路，还是走编学兼修的“杂家”之道？之于综合性学刊，其办刊路径以学科为导向，还是以问题为导向？在定性评价与定量评价之间，又当如何抉择？在激烈的同业竞争态势之下，刊际关系当为“同构化自在”，还是“差异化竞争”？不同之编辑理念，将决定相异的“关系”乃至其办刊实践之转化。

关键词： 近代天津   租界建筑   文化杂糅   演变过程   演变特征  

摘要： 天津作为中国历史文化名城,在近代历史上占有重要地位,紧邻首都、靠近渤海的优越地理位置使其成为帝国主义国家的关注焦点。1860年,第二次鸦片战争结束,天津被迫开埠,英、法、日、德、美、俄、比、意、奥等九国纷纷来到天津设立租界,天津成为了拥有最多外国租界的近代中国城市。帝国主义列强在近代天津进行政治控制、军事侵略、经济掠夺的同时也将西方文化带入租界内,西方外来文化与中国传统文化以租界为载体经历了接触、冲突、交流、融合的杂糅过程。租界建筑作为可视可触的美学象征,是中西文化杂糅过程中的艺术实践,在中西文化杂糅的影响下经历了复杂的演变,最终形成了“中西方文化碰撞交融,雅俗文化济济一堂”的独特建筑风貌。因此,本文以中西文化杂糅为切入点对近代天津租界建筑的演变开展研究,为进一步理解近代天津建筑文脉开辟了新思路。 本文以1860—1945年间的天津租界建筑为研究对象,通过大量的文献查阅、实地调研获得第一手数据资料。以文化杂糅作为理论支撑,通过案例分析等研究方法,探析中西文化杂糅下,随时间推移的租界建筑的形成与演变脉络。本文首先以天津开埠为节点,分析租界内文化杂糅出现的主要动因,在此基础上归纳文化之间边对抗边融合的动态杂糅过程,认为其最终形成“不中不西、亦中亦西”的文化新形态。其次,本文基于复杂多变的文化杂糅大背景,分别对租界建筑在思想和物质层面的演变进行具体研究。在思想层面,通过对建筑师群体和寓公群体的研究梳理租界内建筑思想演变的三个阶段,确定了建筑思想的基本定位——共生与折衷。在物质层面探析租界建筑在本体和风格方面的演变过程及特征,在建筑本体的具体研究上,建筑思想的演变催生了建筑类型多元化、空间形态多样化及建筑技术的升级;在建筑风格方面,以代表性建筑实例进行风格梳理,归纳为四种主要风格,确定了建筑风格随时间推移而发生演变的三个阶段,以及建筑风格的基本定位,即群体建筑风格的多元化与单体建筑风格的杂糅化。最后,本文通过对天津租界建筑在思想和物质层面的归纳梳理,确定租界建筑的整体性演变分为三个阶段,并提出其演变呈现“由内到外”“多元形态并存”的整体特征。 近年来,关于天津租界建筑的研究成果数不胜数,本文区别于以往以建筑表观物质层面为研究方向的普遍状态,立足于文化杂糅的复杂大背景,全面分析梳理天津租界建筑的演变脉络,系统地建立了天津租界建筑演变体系,为今后天津城市设计中如何合理的延续天津建筑文脉提供了理论与实践层面的借鉴参考。