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关键词： 《鲁迅全集》   鲁迅逝世   许广平   胡适和鲁迅   新文化运动   讽刺   精明  

摘要： 胡适和鲁迅可谓是新文化运动的双星,但是两人的性格言论却截然相反,因为观念的差异,鲁迅几次讽刺胡适,但是胡适却从未和鲁迅直接交锋过,也没有与他进行过笔战,更没有表现出对他人格的不恭。鲁迅逝世后,许广平为《鲁迅全集》的出版而四处奔走,却无人愿意帮忙,不得已求助于胡适,胡适马上着手运作。他从未计较过恩怨得失,不管是友人,还是曾经反对过自己的人,他都尽全力帮助。

关键词： 郭沫若   早期小说   上海租界   空间体验  

摘要： 郭沫若早期身边小说呈现了五四一代知识分子在传统空间向现代空间转换过程中所承受的冲击、压力和焦虑,以及在空间转换中寻找安身之所的文学尝试。面对上海租界这一复杂的“异托邦”空间,不确定的身份和认同问题,使得郭沫若的上海租界空间书写显示出很强的症候性。在书写租界的寓所、街道和风景等空间中,郭沫若创造了一种“去殖民地化”却又“陌生化”艺术风格:一方面,他不写具有租界殖民地特征的建筑、街道、商业、风景等,淡化租界空间的影响,进行了一种“去殖民地化”的文学尝试。另一方面,郭沫若实践了一种“空间叠印”的空间书写。这种空间书写,不是直接书写“异托邦”,而是将原有的空间叠印其上,建构出另一种空间体验。

关键词： 文化趋向   学科背景   孙中山   研究成果   切入路径   中国文化现代性   成果丰硕  

摘要： 孙中山的文化思想历来备受学界所关注,成果丰硕。尽管众多研究者就此作过多方面探讨,也推出了相当多的研究成果,①但由于切入路径不同,持有的观点也存在分歧,因此在对孙中山文化趋向的研判和文化观念得失的臧否上,多有明显掣肘于学科背景和既定预设的痕迹。

关键词： 侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆   日本侵略者   抗日救国   爱国主义精神   大屠杀   解除武装   血战到底   必胜信念  

摘要： 1937年12月13日,侵华日军占领南京后,进行了长达6周骇人听闻的血腥大屠杀,中国平民和解除武装的军人被枪杀、焚烧、活埋以及用其他方法残忍杀害者,达30万人以上。面对极其野蛮、极其残暴的日本侵略者,具有伟大爱国主义精神的中国人民没有屈服,而是凝聚起了同侵略者血战到底的空前斗志,坚定了抗日救国的必胜信念。

关键词： 第一个五年计划   中共党员   军品生产   中华全国总工会   辽宁省辽阳市   哈尔滨市委   王崇伦   工会主席  

摘要： 王崇伦,辽宁省辽阳市人,全国著名劳动模范,中共党员。曾为鞍钢工人,后任鞍钢工会主席,中华全国总工会副主席,哈尔滨市委副书记。在我国第一个五年计划期间,大搞技术革新,研制了万能工具胎,在抗美援朝军品生产中做出重大贡献,他一年完成了四年的工作任务,被誉为走在时间前面的人。

关键词： 正名   现代话语   康有为   胡适  

摘要： 现代学者对于孔子“正名”的观念可能正是一个汉娜·阿伦特所谓的“冻结”的概念。现代的正名研究呈现出了六个家族相似的特征:(1)对《论语》“正名”章的完整引用;(2)对“正名”重要性的坚持;(3)来自孔子语录的证据;(4)更广泛的文本证据;(5)对于“正名”话语连贯性的构建;(6)与传统强烈而割裂的关系。从这六个特征去回溯现代“正名”话语由萌芽到“冻结”的过程,可以发现康有为与胡适在其中起到的重要作用。考察“正名”这个论题发生的历史背景,便可以发现康有为与胡适之间可能存在的联系,而这也最终导致了现代“正名”观念的“冻结”。

关键词： 《共同纲领》   汉藏译文   比较研究   法律文本  

摘要： 被誉为“临时宪法”的《共同纲领》是新中国成立之初的第一部法律文书,是新中国非常重要且意义重大的法律文本。当时根据要求,北京与青海两地的著名翻译家分别承担了《共同纲领》藏译文的任务,因此《共同纲领》的两部藏译文开启了新中国成立后新的汉藏翻译事业的序幕,也是第一部通过藏文翻译的非常重要的法律文本。这两部藏译本在术语的应用创新和新颖的译风上都为后来的汉藏翻译事业奠定了坚实基础,至今从中还能领悟到汉藏翻译的创新理念与方法。

关键词： 赫德   朝鲜   晚清   宗主国   墨贤理  

摘要： 甲午中日战争前,清政府想方设法维持自己在朝鲜的宗主国地位,以保持住这一抵抗日本侵略的屏障。赫德对此全力支持,建议清政府由其管理朝鲜海关以显示中国在朝鲜的宗主权。赫德的建议虽然没有被采纳,但是其后朝鲜海关实际是由赫德所派洋员管理,并得到朝鲜国王的默许。赫德还曾希望利用朝鲜借款问题实现其控制朝鲜海关的企图,虽然没有成功,但是他所拟反对各国向朝鲜贷款的照会却为清政府所采纳,对中朝借款问题产生了重大影响。此外,赫德还曾向清政府建议朝鲜国王来中国朝觐,由清政府管理朝鲜对外关系,但都没有被采纳。

关键词： 清末新政   經學   皮錫瑞   新式教育   四書  

摘要： 在清末新政中,因書院改制與科舉停廢,經學教育驟然陷入困境,“今學堂因功課繁多,往往偏重藝能,反輕聖教,經、史、國文,鐘點甚少,或且并無經學、國文”①。新式教育重藝輕道,已使經學課程名實難符,更有崇尚西學新知、宣揚革命排滿的激進派鄙弃經學,正如皮錫瑞所指摘:“近日邪説流行,乃謂中國欲圖富强,止應專用西學,五經四書,皆當付之一炬。辦學堂者,惑於其説,敢於輕蔑聖教,民立學堂,多無經學一門,即官立者,亦不過略存饩羊之遺。功課無多,大義茫昧,離經畔道,職此之由。”

关键词： 康有为   《孔子改制考》   立教   变法  

摘要： 近年来,有学者提出康有为撰著《孔子改制考》的主旨是“发明孔子之学”,质疑其为变法维新提供理论依据或思想基础的通常看法。无疑,它的文本结构重在立教而非改制,和他多次从立教定位此书相符。但他在奏折中游动于立教与变法之间,也应非空言。这是由于他的孔教理论建构,以创教来引领改制,在立教与变法之间形成了一种层递式的涵摄结构:立教涵摄改制,而改制在未到达太平大同前又涵摄变法。当然,处于逻辑在先和价值优位的是立教而非变法,但两者并非非此即彼的对立关系,不能因此抹杀它为变法提供理论和思想基础的作用。