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关键词： 五四运动   大革命时期   报刊活动   福建青年  

摘要： 五四至大革命时期是一个促人觉醒、催人奋进的年代,以青年学生为主体的福建青年在追逐新思潮中争相传阅进步报刊,并结合斗争实践创办刊物传播新思想、新文化及马克思主义革命理论。进步报刊为福建青年爱国运动推波助澜,爱国运动又催生出一批富针对性、具地方特色的刊物。在中国共产党早期党团组织引导下,满怀爱国热忱的福建青年在激情与理性飞扬的读报办报活动和轰轰烈烈的革命斗争实践中学新知、悟思想,学理论、用理论,完成了从思想求知者、受启发者到理论引导者、启发者的角色转变,成长为担当救国救民重任的革命先锋力量,其从思想觉醒到自觉担当的逻辑理路对新时代青年成长进步具有重要的启示意义。

关键词： 国家图书馆   《论持久战》   版本  

摘要： 《论持久战》是毛泽东同志于1938年5月26日至6月3日在延安抗日战争研究会上所作的讲演。《论持久战》作为一部伟大的马克思主义军事论著,曾被多个出版社、以多种语言发行。国家图书馆收藏有多个版本的《论持久战》,实现了计算机编目,建立了全国实体馆藏联合目录,为读者检索文献提供了便利。

关键词： 清朝统治者   清帝退位   革命党人   清王朝   袁世凯   溥仪   北京紫禁城   孙中山  

摘要： 1912年2月12日,临近农历辛亥年的年底。这一天的北京紫禁城,隆裕皇太后带着六岁的溥仪,颁布清朝统治者最后一道圣旨一宣统皇帝退位。清王朝既是被革命所推翻,也亡于内订与篡夺。清帝退位一个月后,孙中山和革命党人还沉浸于胜利的喜悦之中,并没有料到,革命的果实会为袁世凯所篡夺,因为对方掌握着清王朝最后的新政与改革的成果一一北洋军。

关键词： 博物馆   文旅融合   文化   旅游  

摘要： 文化和旅游融合发展给博物馆的事业提供了机遇,博物馆做好文旅融合的大文章,是更好满足人民群众美好生活需要的应有之义。本文以孙中山故居纪念馆为例,对孙中山故居纪念馆的文旅融合工作进行分析研究,为博物馆文旅融合工作提供参考。

关键词： 侵华日军南京大屠杀   文化创伤   国家记忆   美术创作  

摘要： 在侵华日军南京大屠杀国家公祭的叙事建构中,美术作品起到了不可替代的重要作用。大屠杀主题美术作品以多种不同的叙事方式,通过定格化和意象化的视觉图像再现及评价历史,体现艺术家对历史的体验和认知。它们以直接和间接两种方式书写民族文化创伤,成为情感信仰和国家记忆的重要载体。它们在控诉日寇罪行、歌颂国人不屈精神、祈望和平等方面也显示出重要的现实意义。

关键词： 蒋翊武   历史名人   师范学校   王业   武昌起义   学校校长   面对面   教书  

摘要： 蒋翊武活在王业的记忆里。他听着蒋翊武的故事长大:蒋翊武,澧县人,武昌起义总指挥,辛亥革命首义功臣……后来,他上师范学校,读历史专业,毕业后在乡村教书。每每讲到蒋翊武,他总和学生一样激动,又自豪。王业没有想到,他和这位澧县历史名人的“故事”,还有很长很长。

关键词： 退役军人   《论持久战》   美国众议院   不眠之夜   我国台湾地区  

摘要： 8月2日晚,包括退役军人在内的所有中国人,度过了一个不眠之夜一一随着美国众议院议长佩洛西窜访我国台湾地区的飞机落地,很多战友紧的拳头,无处安放,惯怒情绪瞬间点燃。这些感受可以理解,它来源于我们内心深处的血性骨气,被点燃的是广大人民群众最朴素的爱国情绪。其实惯怒大可不必,毛泽东在《论持久战》中说过一句“你打你的,我打我的”。我们不必跟着佩洛西起舞。

关键词： 全国代表大会   光辉历程   党代会   五四运动   学习领会   十月革命   马克思列宁主义   中国共产党  

摘要： 中国共产党成立以来至今,已经召开了二十次全国代表大会。通过对历史上党代会的了解,有助于我们更好地学习领会党的二十大精神.(一)十月革命一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义。五四运动促进了马克思主义在中国的传播。

关键词： 抗日战争   中国共产党   孙中山   纪念活动  

摘要： 抗日战争关系到中华民族的存亡,军事是当时的首要之务,而纪念活动则是凝聚民心、鼓舞士气的重要手段。对孙中山的纪念是抗战时期的时代主题需要,中共运用举办纪念大会、发表宣传文章、发布宣传口号等形式,在抗战防御、相持和反攻阶段各有不同的侧重点,紧密结合现实需要,调整纪念活动的重点和宣传要点,收到了良好的纪念效果。这些纪念活动是抗战时期中共进行政党自身建设、凝聚团结民心、传承民族精神、强化对外形象的重要举措,巩固和强化了中共政权的存在合法性和领导权威性。

关键词： 戊戌时期   三联书店   西方化   康有为   思想流变   梁启超   学术思想  

摘要： 生活·读书·新知三联书店2021年版,98元康有为在戊戌时期提出的改革建策,看起来非常西方化;若涉及其政治思想,就不那么西方化,若再进入其学术思想,基本上没有西方化的内容。如此迂回反转的思想流变,该如何理解并解释?