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关键词： 阅读取向   大众文本   书籍流通   20世纪二三十年代   三大板块   新文化运动   民众读物   抗日战争  

摘要： 从新文化运动开启至抗日战争爆发,中国的图书世界呈现出复杂的流通与阅读图景。经由报刊鼓吹、教材收录等途径,新文化运动旗手们撰译的书籍,在各地得到不同程度的传播。晚清编纂、译介的一些书籍,继续被重印和流通。新出售书账簿、民众读物调查与实体书籍遗存进一步显示,清代大众文本文化在20世纪二三十年代仍颇具影响,清代大众文本文化三大板块——教育类、实用指南类和小说与纯文学类——的不少书籍仍旧被改编、重印。

关键词： 三校   国立西南联合大学   五四精神   校风   西南联大   弦歌不辍   五四运动   纪念碑  

摘要： 抗战爆发后,平津三校北大、清华和南开南下长沙合组国立长沙临时大学。随着南京失陷,战火溯江蔓延,临大再迁昆明,并于1938年4月2日更名为国立西南联合大学。到1946年7月31日,三校各自完全复员,西南联大共存在九年多时间。三校都具有光荣的历史,各有自己的传统与校风,在这九年中,在抗战极其复杂的环境和十分艰苦的条件下,能够如纪念碑文中所说的“合作无间”“弦歌不辍”,原因固然很多,但有一个凝聚的主轴,就是三校自五四运动开始培养起来的五四精神与传统。

关键词： 不拘一格降人才   中国贸促会   取得成就   重要基石   青黄不接   高学历   文化大革命   人事部  

摘要： 人才是国家发展的重要基石,同样也是过去70年里,中国贸促事业不断取得成就的重要保障。41年前从部队转业后,章晓立就进入了中国贸促会。此后,他被分配到人事部干部一处,成为了一名干事。那时他刚好30岁。直到现在,他对当时的情况还记忆犹新:“那时候的中国贸促会和大多数的单位一样,人事上正处在‘青黄不接’的时候。受到文化大革命的影响,在我来以前,中国贸促会已经近10年没有引进过高学历的人才。”

关键词： 清末新政   北京   拔贡   废除科举  

摘要： 科举停废后,优拔贡考试作为清廷的善后之策,吸引大量士子参加。川籍士子彭阜成《庚戌北上日记》,从微观视角呈现出普通士人对拔贡朝考的观感,通过其视野、行踪,探讨清末士子在北京城的流动,游走其间的心态,并深入清末新政的背景了解优拔贡考试生活的实态。彭氏详细记录了他在皇宫内考试和入朝觐见的过程,以及居京期间的交际、购物和休闲活动,他以外来者的视角审视清末北京的日常与变动。赴京应考不仅为彭阜成提供了宝贵的仕进机会,还使他得以近距离观察清王朝的统治中枢,并从京城生活的细节中捕捉时代变革的讯息。

关键词： 三民主义   无字之书   取之不竭   孙中山   日常生活   坚持不懈   情缘   自然界  

摘要： 毛泽东一生非常爱读“有字之书”,也十分重视读“无字之书”。他把读“有字之书”作为自己日常生活的一部分,生命不息,读书不止。他读天下国家万事万物的“无字之书”,坚持不懈,始终不渝,垂老不倦。然而,有一本“无字之书”是毛泽东一直想读、到晚年仍没能读完,成为未了情缘。毛泽东认为,社会和自然界是一个大学校,那里面的东西--“无字之书”,多得很,学之不尽,取之不竭。他以三民主义为例,说明它是孙中山出了学校之后才提出来的,而且孙中山先生的三民主义。

关键词： 《活着的士兵》   南京大屠杀   文学书写  

摘要： 日本作家石川达三战时小说《活着的士兵》在一定程度上揭露了南京大屠杀的历史真相,在反击日本右翼势力对南京大屠杀的否定中是重要的史料。然而,南京大屠杀的文学书写也在参与着历史记忆的建构。对于《活着的士兵》应回到文学话语中进行剖析,从文本字面上的辨析进到思想表达的里层,综合文学作品在表现历史真实的限度、价值立场的深度和情感取向的温度三方面,对其国族立场与人类意识的矛盾做出深入的解析,以评价其在反法西斯文学中的价值。

关键词： 章太炎   康有爲   民族國家   歷史民族   經學  

摘要： 建立現代國家是近代中國政治家和知識群體的共同訴求,其中,康有爲和章太炎兩種身份兼具,他們基於對中國傳統的“民族”和未來的“民族國家”形態的不同認識,提出了不同的國家目標,這也决定了他們選擇以革命還是改良方式來達成建國目標的差異。進一步説,康有爲與章太炎對這些問題的歧見又與他們的經學立場密切相關,梳理他們之間的分歧,有助於認識近代中國的建立及其晚清至民國的政治思想的發展軌迹。

关键词： integrated Chinese medicine and Western medicine   TCM   Chinese essence and Western utility   theoretical innovation  

摘要： Traditional Chinese medicine(TCM)and Western medicine are two medical systems formed in different cultural *** differences between them are that TCM focuses on the study of the invisible state while Western medicine focuses more on the study of the visible state of the human body;TCM pays attention to systematicity and integrity,while Western medicine pays attention to local evidence;TCM attaches importance to dialectical thinking,while Western medicine attaches importance to materialistic *** the development of *** is necessary to take the initiative to learm from and absorb all the advanced scientific and technological achievements in the world *** innovate TCM,it is necessary to need to adhere to(1)the integration of"research on TCM with the thought of TCM"and"research on TCM based on the thought of Western medicine";(2)the integration of scientization of TCM and scientization for TCM;(3)the integration of mobilization therapy and allopathic therapy;(4)the integration of treating patients and treating diseases;(5)the integration of preventive treatment and existent disease treatment;(6)the integration of individuality and commonality;and(7)the integration of the macro and the micro.

关键词： 邓小平   南方谈话   航天精神   航天传统精神   “两弹一星”精神   载人航天精神  

摘要： 我国航天事业创建发展60多年来,不仅取得一系列具有自主知识产权的成就,还孕育出伟大航天精神。邓小平历来重视科技建设,在“南方谈话”中可谓更是强调中国要在高科技畛域内站稳脚跟。从航天精神视角新读邓小平“南方谈话”,以重科技、重人才、重精神文明建设三方面为切入点,挖掘“南方谈话”再申科技的关键地位、重视人才队伍的构筑、强调精神文明建设的内蕴。进入新时代,邓小平“南方谈话”仍值得回味奥义,航天精神与时俱进依旧焕发珍贵活力。