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关键词： 媒介融合   博物馆   传播模式   空间媒介  

摘要： 近年来,随着互联网技术的不断发展,多种媒介形式都广泛地应用于人们的生活中,逐步形成了当下媒介融合的大背景,与传统媒体相比,新媒体已成为人们获取信息的重要渠道。位于江苏南京的侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆,在这样的背景下,结合本身的历史博物馆的定位和“铭记历史,珍爱和平”的宣传主题,逐渐建立起纪念馆以线下线上平台共同参与传播行为的“1+N”模式传播体系。同样,这个多线传播体系在本质上仍然遵守了“5W”传播主体、传播内容、传播路径、传播受众和传播效果传播模式,但是既有传统模式的延续,又结合新媒介有所创新。侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆作为博物馆下的一种类型纪念馆,有着区别于他馆的独特使命和价值。本文首先细致地梳理了纪念馆线下和线上传播媒介的形式和特点,搭建出清晰的“1+N”模式的纪念馆传播媒介。再继续对纪念馆传播的讯息内容从形态和主题两方面进行分析,重点阐述在线下和线上平台中不同形态和主题的讯息内容的呈现方式。之后对纪念馆讯息在线下和线上平台使用的创新传播路径和策略作出对应分析,列举大量线下线上传播的案例佐证了纪念馆传播的多种路径和策略。接着从传播受众视角出发,将受众社群进行明确的划分以提供多种分析角度,又运用霍尔的三种解读模式的学术理论模型对照分析纪念馆受众,加入受众的视角完整整个传播过程分析。最后列举案例说明纪念馆始终处于流动性的传播场域之中,概括目前纪念馆所收获的传播效果并对之后的传播作出反思与启示。本文以“5W”传播模式为主体行文脉络,与媒介融合背景下的侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的传播行为进行一一比对,同时紧密结合互联网环境下的媒介融合背景,对此进行创新解构,由此来考察纪念馆的传播模式在融媒体时代中的特点和策略,有利于对完整的传播模式有更好的认知,得到更好的改进作用。通过侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的优秀的传播案例研究,对其他同类型纪念馆或者有宣传需求的博物馆提供借鉴的案例。

关键词： 孙中山   民生思想   当代价值  

摘要： 民生问题一直是社会关注的热点问题,民生事业的发展关系到国家的富强和社会的稳定。作为近代著名的革命家和思想家,孙中山有着完整的、系统的革命思想体系,他的民生思想是他革命思想体系中重要的一部分。当前,我们正处于中国特色特色社会主义新时代,小康社会已经全面建成,经济发展和民生建设已经进入了新阶段,发展新型经济的基础更加坚实,推进民生工程的条件更加有利。孙中山的民生思想能够为当前社会经济发展和民生建设提供宝贵的经验启示,为建设社会主义现代化强国提供宝贵的思想借鉴。深入研究孙中山的民生思想及其当代价值,有助于我们创新思维、拓展思路,推动发展经济建设和民生福祉事业。本文运用文献分析法、历史研究法等方法,在结合历史背景的基础上充分研读孙中山的原著和文集,以史论结合的方式分析出孙中山民生思想产生的背景,总结出民生思想内容,归纳出民生思想的价值与意义。本文分为三个部分。第一个部分主要阐述了孙中山民生思想形成的社会背景和理论渊源。近代社会,民族危机的加深、民族资本主义的发展以及民族意识的觉醒,促使了孙中山民生思想的产生。此外,孙中山民生思想有着丰富的理论渊源,是吸收中外优秀文化成果,并结合中国社会现实情况所创新出来的思想产物;第二部分主要阐述孙中山民生思想的形成过程和思想内容。孙中山民生思想的形成是由萌芽到发展再到成熟的阶段过程,其思想内容丰富、领域全面,涉及土地问题、资本问题、实业问题和教育问题等;第三部分阐述了孙中山民生思想的历史影响和当代价值。孙中山的民生思想对中国旧民主主义革命、国共合作和新中国初期经济建设等产生了不同程度的历史影响,对推动我国现代化农业、实体经济、引进资金技术和新型教育事业的发展具有重要的借鉴作用。

关键词： 中体西用   产教融合   女性自立   工商立国   工艺教育   癸卯学制   Language of Keywords: Chinese  

摘要： 《陕西党史》 2021.12震惊中外的西安事变爆发，是中国近现代史和中共党史上具有重大意义的历史事件。作为中共中央全权代表的周恩来，针对瞬息万变、错综复杂的局势，开展了卓有成效的工作，对于和平解决西安事变，促使蒋介石接受停止内战、联共抗日主张起到了非凡作用。

关键词： 文学   艺术   美术   辛亥革命   五四运动  

摘要： 辛亥革命至五四运动时，“文学”与“艺术”存在三大差异。从词源看，“艺术”既有静观又有理论之意，与宗教外延无重合；“文学”有作家的作品、文论概念之意，没有理论之意，与宗教外延有重合。从概念生成过程看，“艺术”经历了一个由技术、工艺、技艺到美的艺术的过程，与文学有交叉；“文学”概念经历了由书本知识到美文学的过程，包含于艺术。从近代学科设置看，“艺术学”最初与“文学科”并列，后逐渐与工艺技术学科分离，融入文学科之中，并最终成为独立学科；“文学科”最初依附于儒学，并于学制改革之后与儒学各个分支并列，最终成为独立学科。厘清这三点差异，有利于我们准确认识“五四文学”的内容、现代“文学”的概念，把握中国文艺学学科的发生逻辑。

关键词： 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》   成文史   文本修改   政治生态  

摘要： 人民内部矛盾学说，是以毛泽东为代表的中国共产党人对马克思主义关于社会发展基本矛盾理论和社会主义民主政治建设的卓越贡献。作为创立人民内部矛盾学说的标志性文献，《关于正确处理人民内部矛盾的问题》自发表以来一直都是学界研究的重要学术主题。明确提出并系统梳理《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的成文史，考察文本修改过程中的思想变化与政治生态演化之间的关系，是系统推进人民内部矛盾学说深入研究的重要维度，也是深化《关于正确处理人民内部矛盾的问题》研究的重要学术问题。

关键词： 近代中国就职宣誓制度   立宪主义   会通中西   孙中山  

摘要： 就职宣誓制度是基于使社会秩序在权力移转之时仍维持稳定状态的考量,由经选举或任命的公职人员在就职时依宪制性法律的相关规定,向选民、代议机构、法官或其他政治象征公开宣誓遵守宪法、效忠国家、依法履职等誓言,以公示新任公职人员开始履新事实的一种政治仪式。近代中国就职宣誓制度兴替沿革近四十年。在此期间,该制度先后两次宪法化,规范公职人员、人民团体负责人、党务人士的宣誓就职活动的法律制度亦随时代变迁而多次修订,臻于完备。同时,自1928年起,宣誓就职典礼开始遍及中央及地方行政机关、人民团体、党团组织,多层次、多领域的仪式展演成为当时国人政治生活中不可或缺的一环。重要的是,在“西学东渐”“欧风美雨”的时空背景中,逐渐走向成熟的近代中国就职宣誓制度并非完全取资欧美,而是将西洋诸国的制度经验植根于我国固有之宣誓传统。因此,透过回顾近代中国就职宣誓制度的演变过程,探寻其源流背后所蕴含的法律思想与政治传统,具有丰富的史鉴价值。拙搞以法律史为视角,从“固有传统”“借镜转型”“近代创制”等三个维度着手,运用历史陈述、文献分析、比较法学与多模态话语分析等研究方法,对近代中国就职宣誓制度的源流进行爬梳,并嵌入式地考察、分析其源流背后所蕴含的法律思想与政治传统。本文由绪论、正文暨结论三部分构成,正文暨结论分为以下五章:第一章,从“天道”的角度探讨就职宣誓制度在中国古代的表现形式,从流变中分析其背后的法律思想与政治传统。之后,主要分析在近代民权思想的影响和冲击下,中国古代就职宣誓制度雏形的转型以及朝野两种互相冲突的宣誓传统是如何在清末民初达成妥协的。第二章,主要基于仪式与誓词,挖掘孙中山1912年宣誓就任中华民国临时大总统背后的意义。尔后,在孙中山学说、思想中探寻其之所以如此重视宣誓问题的根源。并在此基础上,依循孙中山会通中西的学思意识,总结、提炼近代中国就职宣誓制度在中国固有之法政传统与西方的历史经验中的源流。第三章,通过议事记录、制宪史料、政府档案等文献,结合当时的社会思潮,以相关条文为依托,对包括中华革命党、护法政府在内的北洋政府时期朝野双方的就职宣誓制度进行嵌入式分析。第四章,从党系与政系两个层面入手,结合中国国民党和南京国民政府、地方政府的相关会议记录、公报、档案及政学界的思想动态,对该时期的就职宣誓制度和仪式展演加以分析。第五章,从仪式、符号、誓词等方面入手,通盘考察、分析、总结近代中国就职宣誓制度在近四十年发展历程中的成败得失。

关键词： 九一八事变   万福麟   江桥抗战  

摘要： 九一八事变，东北军执行了南京国民政府“不抵抗”政策，致使辽、吉两省相继沦陷。黑龙江省政府主席兼东北边防军驻江副司令长官万福麟，虽远在北平无法返回黑龙江，但仍控制着黑龙江军政大权。面对日军步步进逼黑龙江省城齐齐哈尔，万福麟一方面秉持南京国民政府力避冲突，静待国联解决争端的方针；另一方面，推举马占山主持黑龙江省军政事务，下令在江桥打响抗战第一枪。

关键词： 清末新政   外务部   袁世凯   张之洞   刘坤一   New Deal in the Late Qing Dynasty   Waiwu Bu   Yuan Shih-kai   Zhang Zhidong   Liu Kunyi  

摘要： 在清末新政上谕“采西法”的语境下，清廷不少官员提出了诸如设立外交官专途、出使改为实缺、外交官选任和培养等改革洋务性外交体制的奏议。虽然这些看法略有些旧调重弹，但通过地方督抚、驻外公使、翰林、御史等人的分奏和袁世凯、张之洞、刘坤一的联衔会奏，再经光绪帝的朱批认可和外务部的议复变通，已大致形成了一种深具权势的共识，实现了改革议论由“野”到“朝”的重大转变。虽说在改革共识之下，他们各有各的诉求，其建议也未达到“立竿见影”的效果，但此后中国外交体制的近代转型基本是按此次达成的共识而展开。因而从改革共识的形成到最后的落实，要有“同而能异”的胸襟和力量。