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关键词： 恽代英   五四新文化运动  

摘要： 恽代英在五四新文化运动中成就斐然。在理论方面，恽代英站在世界公民的高度深刻地抨击帝国主义，带有辩证法色彩地批判封建礼教和社会陋习，围绕教育问题提出一系列真知灼见，对救亡图存的道路进行艰辛的探索，为中国思想史宝库增添了财富；在实践方面，恽代英在湖北地区的爱国运动中发挥核心作用，大力推动新思想的传播，为进步势力的发展做出了巨大贡献，对中国社会的进步和中国革命的发展产生了重要的推动作用。

关键词： 清帝辭位詔書   袁世凱   張謇   胡漢民  

摘要： 清帝辭位詔書的擬稿與改定，歷來聚訟不一，近年，在檔案中發現了清帝辭位詔書的兩件稿本。其簽批文字與袁世凱的手批改定的文本，表明了詔書文稿修改與定稿的梗概，釐正了多年來的歷史疑案，以及袁世凱以“授彼全權”一語“竄入”張謇之擬稿的誤說。

关键词： 哈金   严歌苓   南京大屠杀   新历史主义   历史叙事  

摘要： 第二次世界大战期间,世界上发生了两起惨绝人寰的大屠杀事件——一场是由日本军国主义主导的南京大屠杀,另一场是由德国纳粹对犹太民族进行的大屠杀。二者都在人类发展史上留下了深刻的痕迹,成为一种不可磨灭的集体创伤记忆。1937年12月13日,日军在我国进行的南京大屠杀,据估计有超过30万人受害,成为人类文明史上最黑暗的一页,也是国人永远无法忘记的伤痛。但在2014年我国决定将每年的12月13日设定为“南京大屠杀死难者国家公祭日”以前,人们对这一历史大事件的纪念都仅仅只是停留在地方自发层面。国家公祭日的设立则体现了中华民族反对侵略战争、捍卫人类尊严的坚定立场。为了铭记与反思这一段历史,世人对南京大屠杀的研究在历史学领域已经取得了颇多成果,而在文学领域的研究却相对匮乏。近年来,因国际局势发生改变以及民族心理产生了变化等原因,南京大屠杀逐渐成为中外作家竞相书写的主题。基于民族身份、文化背景和政治立场等方面的不同,作者的叙事方式也发生了改变。例如华裔这一作家群体,因其特殊的文化背景和成长环境,使得他们在异质文化下回望中国历史上这一特大事件时,采用了不同于当事双方二元对立的叙事视角来重新书写这段中国故事。本文将以哈金的《南京安魂曲》以及严歌苓的《金陵十三钗》这两部经典的华裔南京大屠杀虚构作品为例,从新历史主义理论出发,以叙事学为依托,通过文本细读、比较研究等方法来解读作者是怎样模糊历史与文学的界限,而使历史与文本两者间实现积极互动的;以及在叙述这样一个国际大事件时,他们是怎样解构与颠覆官方宏大叙事而采取边缘叙事来达到自己的写作目的的。通过比较分析这两部作品,去论述挖掘作者的边缘意识形态以及文化身份,并进行原因探析。使读者从一个新的角度去重新审视这一历史事件,并以此唤醒民众共同的创伤记忆和民族情感。本文主要分为五章。第一章主要介绍两位作者及两部作品的国内外研究现状。第二章为理论概述,对论文需要用到的理论核心观点进行梳理与介绍。第三、四章根据作品叙事特点并结合新历史主义的核心特征进行文本分析。最后一章对两部作品作者的边缘意识以及文化身份进行分析并深入挖掘其原因。

关键词： 租界  

ISBN: (纸本)9787208178304

摘要： 中国租界法制是中国近代化过程中出现的一种区域法制, 而且是一种非常特殊的区域法制。它以不平等条约为依据, 以损害中国国家主权为代价, 以破坏中国的法制统一性为结果。本书将重心放在中国租界法制与中国法制近代化的关系上, 特别强调了中国租界法制的立法、行政执法、司法、法学教育等对中国法制近代化的影响, 同时还旁及中国租界法制与租借地法制的区别、案例分析和启示等一些内容。从中可反映出中国租界法制与中国法制近代化的一些基本情况。

关键词： 抗日战争   南京大屠杀   国际友人   心理创伤   PTSD  

摘要： 既有研究对南京大屠杀中方幸存者的心理创伤进行了较多探讨，而鲜少注意到亲历大屠杀的国际友人的心理创伤。需要指出的是，心理创伤并不等同于PTSD，这是前辈学者未曾注意到的内容。借鉴创伤后应激障碍症理论，探讨国际友人在南京大屠杀期间及其后的心理状态，可以深化学界对重大战争灾难事件的认识。现存史料显示，这些国际友人在不同程度上受到心理创伤，个别人更是发展为PTSD患者。国际友人既是暴行中的活菩萨，也是受害者。心理创伤视角的引入，进一步显示出南京大屠杀的记忆不仅属于中国，也属于世界，是中外爱好和平人士共有的历史。

摘要： 五四运动在我国历史上具有特殊的地位，不仅因为它是中国历史的转折点，而且因为它是今人最重视和最熟悉的历史事件之一。对五四运动研究的历史与五四运动发生的历史几乎相当，许多著作文章已在这条研究之路上树起一座座丰碑，若想再在此领域写出具有新意的作品来，其难度可想而知。《在华英美报刊与五四运动》（社会科学文献出版社2021年版）另辟蹊径，通过对在华英美报刊在巴黎和会期间的社论、新闻、通讯等内容的梳理，探讨在华英美报刊与五四运动从发生到结束之间的关系，从而开辟了五四运动研究的新天地，将五四运动研究进一步推向深入。

关键词： 历史事件纪念馆   南京大屠杀   物质性   空间性   媒介记忆  

摘要： 上世纪60年代,传播学集大成者施拉姆将传播学领域比喻为“一个伟大的十字路口”,体现出本学科研究中的跨学科特点。从传播学视阈着眼,历史事件纪念馆同时具有记忆传承与传播中介的功能,即历史纪念馆具有媒介属性。本文以侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆为主要研究对象,采用文献分析法、个案研究、实地调研等研究方法,通过搜集南京大屠杀历史事件相关史料,动态把握物质性、空间性及记忆研究文献资料,梳理发现新的研究切入点,结合本学科的传播媒介理论进行分析。历史事件纪念馆具有作为媒介的空间性和物质性,这一独特的建筑空间体现出历史事件的空间叙事,形成了以场馆建筑作为媒介的记忆表达。本文通过对其建筑实体空间、历史记忆空间和媒介叙事空间的解析,论述其作为记忆载体的空间性;通过分析其建筑实体、陈列物品、媒介物质性来论述其所承载的历史叙事、情感表达与记忆传承作用。随着数字时代的到来,新媒介的出现提供了新的展览与参观方式,有关历史事件纪念馆的媒介记忆研究也会得到进一步拓展。历史事件纪念馆通过物质表达和空间叙事建构媒介记忆的框架,以此对抗战争记忆的不断消退。通过重现历史事件发挥其媒体属性,带领参观者走进历史、铭记历史,从而塑造个体对于历史事件的记忆框架与逻辑。参观者在历史事件纪念馆中产生记忆实践,增强对于国家民族的集体认同感,共筑集体性的历史记忆。

关键词： 清末新政   陕西   新军  

摘要： 由于原有军队难以抵挡列强侵略,庚子国难后,清廷痛定思痛,决意实施新政,在全国普练新式陆军。陕西新军正是在这样的历史大背景之下应运而生。纵观陕西新军编练的整个过程,可以发现六位陕抚功不可没。魏光焘和岑春煊的主要贡献在于裁改旧军、编练洋操队,升允和夏峕则进行了常备、续备军的编练,最终在恩寿任期内陕西编成了一支新军混成协。虽然与最初编练一镇的计划相差甚远,但这支新军却是陕西第一支现代化军队。它不仅全部采用西式武器,还模仿西方实行征兵制,并严格要求应募士兵。此外,陕西新军还十分重视后勤体系的建设,在省督练公所设兵备处总理全省新军的后勤保障,重视新军的营房修建,并设立了军装局来保障士兵武器和被装的发放。为了助力新军的编练,陕省还建立了较为完备的近代军事教育体系,其中包括陕西武备学堂、陕西陆军小学堂、陆军第二中学堂等,这些学堂的建立为陕西培养了大量的军事人才,大体解决了陕西编练新军缺少优秀将才的难题。此外,为了培养高级军事人才,陕省还在清政府的指导下开展了军事留学教育,这些留日军学生回国后进入新军担任教练,进一步推动了陕西新军的编练,其中以张凤翙为典型代表。透过陕西新军的整个编练过程可以看出,由于人力、物力和财力的限制,新政期间中央制定的各项军事改革措施并不能在陕西被全力推行。陕西新军在接受西法训练和新式军事教育的过程中,逐渐走向革命化,最终与革命党和会党联手推翻了清朝在陕西的统治,成为大清帝国的掘墓人。

关键词： 孙中山   儒学   革命   继承   改造  

摘要： 孙中山自幼接受过儒学教育,并终其一生都没有放弃对儒学等传统文化的吸收,这使儒学对孙中山的影响贯穿于他修身立命和革命建国的各种思想中。在孙中山对儒学的继承与改造中,他以“三系人”说、儒学道德观念与进化论建构了他的天人关系论;为解决革命党人的心理问题,孙中山引西方近代自然科学入儒,继承和改造了儒学的知行学说,形成了他的“知难行易”说;面对近代中国革命中权威转换和政治造型问题以及如何构建政党的新问题,孙中山发挥了儒学的德治主张,提出了其独特的“党德”观;在中国革命的实践中,西方自由主义民主制度和观念表现出对中国土壤的不适应,孙中山适时调整革命路线,对儒学的“民本”思想加以民主化改造,使之成为“党国”体制、权能区分理论和贤能政治的思想基础;在革命的目的上,孙中山将儒学的“大同理想”引入民主革命的历史潮流中,使之成为人类社会发展的终极目标,同时又将“王霸之辨”的观念引入国际政治中,期望构建平等互助的新型国际秩序。孙中山在近代条件下对儒学的继承与改造,是儒学近代化的尝试,同时也使他成为现代新儒家在政治实践层面的开山之祖。通过对孙中山思想中儒学因素的研究,有助于探究儒学在近代条件下如何实现自身与时代要求的适应,这对于当今中国实现传统文化现代化,树立“文化自信”具有重要意义。

关键词： 永平秋操   武昌起义   辛亥革命   廕昌  

摘要： 1911年10月，清廷在直隶永平府举行大规模演习，即永平秋操。此次秋操是清军第四次大规模近代化军事演习。参演部队均系清军主力，装备精良。就在永平秋操即将开始之际，武昌起义爆发。清廷立即中止演习，派陆军部大臣廕昌率军南下湖北。但是，廕昌行动极为迟缓，而且缺乏斗志，无法有效指挥部队，从而给袁世凯复出并步步夺取军政大权创造了机会。廕昌南下的迟缓也反映了宣统朝少壮亲贵由高度自信到惊慌失措的急剧变化。