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关键词： 顾颉刚   孔子   孔家店   新文化运动   思想革命  

摘要： 新文化运动时期顾颉刚的孔子研究摒弃骂来骂去的浮浅之论,梳理辨析事实,挖掘思想的根脉。顾颉刚打破汉儒对孔子所做的各种附会,着力戳穿汉儒道统说,其打破奴隶思维,解放理性,灌注科学精神的行为,本身就是思想革命的一部分。从大的方面讲,顾颉刚打倒了消极的传统,建立了积极而富有时代特质的学问路径。顾颉刚可称之为“思想界底医生”。

关键词： 主要产粮区   福建西部   红旗如画   重点林区   原中央苏区   红军长征   革命老区   三明  

摘要： “宁化、清流、归化,路隘林深苔滑。今日向何方,直指武夷山下。山下山下,风展红旗如画。”1930年,毛泽东同志在三明写下《如梦令·元旦》,描绘了三明革命战争年代的斗争场景。革命老区三明地处福建西部和西北部,全域为原中央苏区,是红军长征的四个出发地之一。如今,三明是福建省主要产粮区、重点林区、旅游区和新兴工业基地。

关键词： 革命生涯   中央苏区   文化大革命   改革开放后   邓小平  

摘要： 2024年是邓小平诞辰120周年。邓小平曾说“我对江西是有感情的”,江西人民对邓小平也怀有深厚感情。从进入江西的第一站崇义,到战斗生活了3年零2个月的中央苏区瑞金、会昌等地;从“文化大革命”期间“谪居”南昌新建3年零4个月,到改革开放后的两次“鹰潭谈话”,江西岁月在邓小平70多年波澜壮阔的革命生涯中占有特殊地位。

关键词： 辛亥革命   赖和   秋瑾   孙中山   日据台湾  

摘要： 赖和被誉为“台湾新文学之父”“台湾的鲁迅”,其新旧文学富有反抗意识与时代精神。以往研究多从“五四”启蒙角度理解赖和,实际上辛亥革命激发的中华民族意识,在世界思潮与时代风尚共同作用下成为赖和投身台湾地区新文学运动、追寻民族解放的动员能量。考察赖和文本内外元素,可以管窥其旅厦传统汉诗有着秋瑾、鲁迅等晚清革命者相似的时代忧患,白话小说《斗闹热》《一杆“秤仔”》编码了辛亥革命、社会运动、地方自治等信息。赖和回忆散文再现了辛亥革命所唤醒的台湾地区青年学生民族意识与实践热情。赖和在繁忙医事、街头演说之余,坚持白话文创作,并非仅仅出于文化启蒙,还在于辛亥革命影响下反抗殖民、改造现实的社运动力。

关键词： 中革军委   中华苏维埃   红二十五军   红二方面军   红军长征   红六军团   红四方面军   社会巨变  

摘要： 长征,是中国南方的各路红军历时两年辗转向中国西北地区的一次战略大迁徙。参加长征的有红一方面军、红二方面军(红二、红六军团)、红四方面军和红二十五军,总人数高达20万(沿途扩红数不计),四支部队的总行程达6.5万余里,途经约2亿人口的大半个中国;长征是在中共中央和中革军委直接率领下进行的,中华苏维埃中央人民政府也随之迁徙,这是一个“国家”的迁徙。这场巨大的社会变动,不仅给苏区社会的政治经济文化生活和苏区人民带来极大的震撼,而且对中国革命和中国共产党,乃至中华民族的命运产生深远的影响。研究红军长征出发史,是研究这场社会巨变的开端。

关键词： 中央红军   枪炮声   红军长征   一战   预定目标  

摘要： 红军长征,大小数百战,有一战最为壮烈。“死的人太多了,满江的血水。”多年过去,百岁老红军回忆起当年的战况,枪炮声犹在耳边。背水一战1934年10月,长征开始了。同年11月下旬,中央红军抵达湖南和广西边界。在这里,湘江波澜不惊,流向远方。只要过了江,中央红军就能按预定目标,挥师北上。

关键词： 邓小平   长征   遵义会议   新长征  

摘要： 邓小平是红军长征的亲历者,是中国共产党历经前途命运伟大转折的见证者,也是开启改革开放新长征的总设计师。他的一生与长征有着紧密联系,包括:率领红七军千里行军为长征提供宝贵经验;长征前期主编《红星》报;参加遵义会议并作会议记录;长征中后期担负宣传、政治、民族、军事、青年等重要工作;新中国成立后,邓小平对红军长征给予了高度评价,并提出要实现“中国式的四个现代化”的新长征目标。当代共产党人要继承邓小平等革命先辈在长征中所展现的优良品质,努力走好新时代的长征路。

关键词： 革命斗争   历史古迹   北京大学红楼   天安门广场   人民   历史文化名城   五四运动   策源地  

摘要： 北京,作为中国的首都和历史文化名城,不仅承载着悠久的历史,还有着丰富的红色历史资源。天安门广场,五四运动策源地北京大学红楼,中国工人革命运动摇篮的长辛店二七纪念馆,每一处都是中国共产党领导带领人民进行革命斗争的见证与中国共产党和人民血浓于水的深情见证。

关键词： 清末新政   开民智   伊斯兰   共同体理念   抗战时期   晚清时期   《正宗爱国报》   报刊  

摘要： 晚清时期,为广见闻、通上下、开民智,中国兴起“报业救国”思潮。清末新政允许民间兴办报纸,赋予民间报纸合法化地位,由此,一大批报刊应运而生,其中就包括许多伊斯兰报刊。学界一般将1906年丁宝臣创办的《正宗爱国报》划为伊斯兰报刊兴起的标志。