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关键词： 陈钰铭   水墨人物   悲剧   悲剧精神  

摘要： 陈钰铭是当代中国水墨人物画坛上不可多得的优秀画家,他的作品主要为现实题材,或表现革命历史,或描绘生活现实,画面给人以悲怆崇高之感,具有强烈的悲剧色彩和历史责任感,呈现出画家内心的人文关怀。该文作者通过追溯陈钰铭的个人经历,分析其多幅作品,探寻其自我意识中的悲剧情怀和作品中映射的浓厚悲剧精神。

关键词： 美育渗透   小学英语教学   单元教学   新课标改革   家国情怀   语言魅力   传统英语教学   审美教育  

摘要： 英语学科是一门极富文化内涵以及语言魅力的学科,具有一定的工具性和非常强的人文性。在小学英语教学中,教师应充分认识到美育渗透的价值,积极探讨小学英语教学实践中美育渗透策略,以显著提升小学英语教学美育质量。结合新课标改革的要求,以培养学生的家国情怀与审美教育为核心,改革传统英语教学,完善英语教学方式,丰富学生的精神建设,对促进学生综合素质的发展具有积极作用。

关键词： 审美观   审美教育   思想政治教育  

摘要： 互联网是一把双刃剑,对青少年的发展是利弊双行。当前随着自媒体和各大小视频APP的兴起,互联网上少数靠哗众取宠获取流量变现的网红吸引大众的目光,从而引起更多人在互联网上试图不择手段地引人注目,包括用包含不当审美的内容吸引心智尚未成熟的青少年群体的目光。这就造成了青少年的审美观的迷失和审美行为误入歧途。如何促进思想政治教育与审美教育的融合,培养青少年健康积极的审美观,这是思想政治教育需要思考的一个重大问题。

关键词： 乡土社会   财产制度   感情   悲剧  

摘要： 《乡土中国》一书中,作者写到了乡土社会夫妻感情淡漠的现象。为什么出现这种现象?因为农业社会生产力低下,生存始终是个问题。财产决定了人的生存状况,维护财产是第一要务。所以,为了传承财产,为了要继承人,父母要为儿子娶妻。婚姻是为了生育,生育是为了继承财产,所以婚姻和生育都是财产制度。财产需要稳定,而感情是最不稳定的,所以婚姻排斥感情,夫妻感情普遍淡漠。《红楼梦》的时代背景也是乡土社会,所以财富、地位这些现实利益仍是第一位的,感情不但不被祝福,而且会被视为威胁现实利益的因素。所以,宝黛的爱情注定无法落地生根,林黛玉的命运注定是悲剧。

关键词： 新世纪   东北喜剧电影   狂欢化叙事  

摘要： 新世纪以来,东北喜剧电影经过不断发展,逐渐生成狂欢化叙事的倾向。狂欢化叙事之所以能够成为主流的东北喜剧创作范式,与喜剧电影的天然性质、“反机械性”的艺术功能密切相关。新世纪东北喜剧电影的狂欢化体现在单线、多线、拼接的叙事范式条陈之中,并且,其对白的错位式诙谐和视觉的具身化狂欢创造了新的叙事话语模式。总体而言,新世纪东北喜剧电影既保有东北地域的特色,又在狂欢化叙事话语呈现方面做出了创新。

关键词： “丑美人”   柑橘   栽培技术   病虫害防治   蕉城区  

摘要： “丑美人”是优良的晚熟柑橘品种,该文总结了园地选择、定植管理、土肥管理、整形修剪、花果管理、套袋、采收等种植要点,以及农业防治、物理防治、生物防治、化学防治等病虫害防治方法,以期促进该品种的大面积推广与应用。

关键词： 喜剧电影   喜剧类型   现实生活   人生困境   荒诞性   观众期待   现实主义   积极向上  

摘要： 近年来,部分活跃在银幕上的喜剧电影为追逐市场利益,在创作中呈现出荒诞性、奇幻性、悬空性等特征,这不仅与喜剧创作的初心相悖,更与现实生活脱节。面对人生困境,观众期待在喜剧电影中获得心灵上的欢愉和片刻休憩,更渴望从中感悟现实生活的破局之道。“直面社会现实问题,深刻挖掘社会生活本质,并以积极向上的正能量给人带来抚慰激励的优秀影视创作”^([1]),是新时代人民的呼唤。

关键词： 卢卡奇   悲剧   浪漫哲学   反讽   伟大瞬间   内在上帝  

摘要： 作为青年卢卡奇的基本命题之一,心灵-形式的二元生活哲学与浪漫派的诗化哲学之间具有密切的理论联系,该问题在《悲剧的形而上学》中得到了集中反映。卢卡奇对悲剧进行了浪漫化、神秘化的处理,通过悲剧的“伟大瞬间”及“内在上帝”的纯粹自性体验,重提现代主体的悖谬性生存困境。悲剧体裁被赋予了浪漫化的伦理指涉,这使得散文时期的卢卡奇在某种意义上成为了谢林、施莱尔马赫等浪漫主义者的忠实后裔。

关键词： 《最蓝的眼睛》   伦理选择   伦理身份  

摘要： 托妮·莫里森是文学史上第一位获得诺贝尔文学奖的美国黑人女作家,其扛鼎之作《最蓝的眼睛》讲述了黑人女孩佩科拉的悲剧生活。佩科拉的父亲乔利因伦理身份混乱陷入伦理困境,最终做出的错误伦理选择是贯穿全文的暗线。伦理身份的混乱给黑人男性身份构建和道德实践带来严重危机,给其家庭成员带来严重伤害。本文采用文学伦理学批评方法,沿着“乔利寻父——乔利娶妻——乔利侵犯女儿”这条伦理线,围绕乔利孤儿、丈夫、父亲这三次伦理身份的转换,从伦理困境和伦理选择这两个角度审视乔利伦理犯罪的原因,由此揭示黑人渴望获得种族自信、回归完整家庭的伦理诉求。