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关键词： 本质直观   感性直观   感性形象   美学理论   理性概念   具象艺术   近代美学   自然美  

摘要： 迄今为止的美学理论都把美视为某种特定的物,然而,美并不是自在的物,而是物在直观行为中的显现。显现并不是对物的主观再现,而是给予和构成的相互统一。物的显现包含直观和非直观两种方式,非直观方式把物呈现为抽象的概念和命题,因此与美无关。直观行为包含感性直观和本质直观两种类型,近代美学把美视为感性对象或抽象理念的感性显现,这既无法说明现代艺术所创造的抽象之美,也无法说明具象艺术中感性形象和抽象理念的统一问题。美是感性直观和本质直观的共同产物,本质直观所产生的乃是介于感性表象和理性概念之间的图式,这种图式乃是一切自然美和具象艺术所蕴含的感性表象的基础。图式对形象的取代,也构成从近代具象艺术到现代抽象艺术变革的关键。

关键词： 包装设计   时尚现代   审美文化   可持续性   现代元素  

摘要： 社会的发展,人们对产品包装的要求越来越高,产品的个性化程度也越来越高,包装本身的商品性也日益突出,已成为依附于商品生产的特殊产品。社会消费水平与消费观念的转变,也影响着产品的包装出现一定的变化,其构成的元素从种类以及形态上为了能够满足新时代下人们的审美等多种需求,将数字化、时尚化、可持续的使用理念以及包装设计的前瞻性融入到其中,以此来向文化消费方向延伸。

关键词： 威尔第   歌剧   麦克白   奥泰罗   悲剧性形象  

摘要： 朱塞佩·威尔第是意大利著名作曲家,其一生执着于悲剧性歌剧创作,其中歌剧《麦克白》和《奥泰罗》均是改编自莎士比亚戏剧。本文以威尔第的这两部歌剧为例,对莎士比亚戏剧中悲剧性人物的音乐表现进行分析与比较。为此,笔者分别选取了歌剧《麦克白》与《奥泰罗》中两位主人公的咏叹调片段作为分析对象,力求通过分析,揭示两部歌剧中主人公的悲剧性表现,探索威尔第如何用音乐塑造与表现莎士比亚戏剧中的悲剧文学形象。此外,威尔第对于莎士比亚的悲剧形象设定和剧情戏剧化发展的改编,使两位主人公以及故事的走向更能适应歌剧的表现。

关键词： 以美育代宗教说   蔡元培先生   审美教育   内审美   美育   三个关键词   陶养   实体世界  

摘要： 何为美育?言说不一而足,近现代学界比较允和的表述约为蔡元培先生于1912年2月在《对于新教育之意见》中所言之“美感者,合美丽与尊严而言之,介乎现象世界与实体世界之间,而为津梁”,及先生于1917年4月于《以美育代宗教说》中所言之“盖鉴激刺感情之弊,而专尚陶养感情之术,则莫如舍宗教而易以纯粹之美育”,蔡先生认为纯粹的美育,能陶养感情,建构高尚纯洁之习性,使人超越人我之见,渐灭私利之心,树立美好之人生观、世界观。据此,就实现教育内审美,提具三个关键词:他者、秩序、自由。

关键词： 心理育人   审美教育   大学生  

摘要： 审美教育是一种心灵教育,以培养感情为目的。高校心理育人工作中,通过提升心理咨询服务环境的美感设计,增设心理课程教学和教育活动的审美实践以及营造个性化和共同参与的校园美育环境等途径,将审美教育融入心理育人工作当中,使学生获得和谐融通的内在状态、提升情绪的自我调适能力以及体验愉悦美感与自我实现。

关键词： 因纽特人   鄂温克人   人的悲剧   玛丽亚   生存资源   食物来源   哈米特   驯鹿  

摘要： 【阅读导引】提到驯鹿,我们就会想到迟子建的《额尔古纳河右岸》。这本书中的鄂温克人靠驯鹿为生,主要是用鹿骑乘和驮物,人和驯鹿之间有很深厚的感情。酋长玛丽亚·索说:“传统的鄂温克人只养鹿,不杀鹿,更不吃鹿,因为驯鹿对我们来说就是朋友。”而伊哈米特人以捕猎驯鹿为生,以鹿肉为食,以鹿皮为衣。驯鹿的肉是他们主要的食物来源,也是交易的物品。他们甚至可以生吃鹿肉,食用生的鹿骨髓,饮生的驯鹿血。形成这种差异最主要的影响因素是生存资源的多寡。

关键词： 莎士比亚   丁西林   喜剧   喜中带悲  

摘要： 英国剧作家莎士比亚与中国剧作家丁西林,在喜剧创作中同样采用喜中带悲的创作风格,在主要的喜剧基调上,用具有悲剧色彩的情节来达到喜剧的高潮,或用悲剧性的背景来结构喜剧。本文通过对二人喜剧中喜中带悲风格的对比研究,发现中西不同戏剧家运用这种方法的异同,从戏剧本身和戏剧主题的角度,分析这种风格形成的原因。二者都通过这种创作方法来揭示喜剧的深刻主题。

关键词： 木雕艺术   图形语言   装饰纹样   审美  

摘要： 文章以和田传统民居建筑中的木雕艺术为研究对象,从当地木雕艺术的产生背景,木雕装饰纹样的图形系统及当地独特的审美观念等几个方面结合实地考察及文献参考进行深入研究和论述,旨在让更多人全面了解当地民居建筑中木雕装饰的艺术风格,同时为当地木雕装饰艺术的发展提供建议,引起社会对和田传统民居木雕艺术的关注。

关键词： 雷州古民居建筑   装饰语言   艺术审美  

摘要： 雷州古民居建筑文化是广东雷州传统文化的重要组成部分,是雷州本地人们审美观念的缩影,也是广东传统古民居建筑中的典型代表,具有一定的艺术、文化、科学、经济等价值。本文从雷州古民居的布局、装饰元素、形态结构等审美客体的角度梳理雷州古民居建筑所包含的艺术审美价值,以期促进雷州古民居建筑装饰艺术在现代设计中的传承与发展。