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关键词： 财政分权   环境规制   雾霾污染防治   反公地悲剧   空间杜宾模型  

摘要： 本文基于反公地悲剧理论视角,利用效用函数、生产函数理论及动态博弈模型分析财政分权、环境规制对雾霾污染防治的作用机制,并基于2007—2021年数据实证检验其影响。研究发现:财政分权等级的提升会加剧雾霾污染,支出型财政分权对雾霾污染防治产生正向作用效应,存在显著的“阈值”效应;在控制环境规制变量后,属地治理主体单元数增加会导致属地与毗邻省份雾霾污染的恶化;整体上看,财政分权削弱了环境规制对雾霾污染的防治效应,加剧了毗邻地区之间的“逐底竞争”,产生了反公地悲剧。结合国家全面加强生态文明建设的战略设计,研究提出完善地方政府经济发展与生态文明建设的激励相容机制,深化地方政府财政事权和支出责任划分改革,推进雾霾防治的综合防治、系统防治、源头防治,加强联防联控体系建设,提升不同省份雾霾污染防治的协同性三个方面的建议。

关键词： 故事创意   约翰·洛克   concerning  

摘要： 英国哲学家约翰·洛克(JohnLocke)曾在出版于1690年的《人类理解论》(AnEssayconcerning HumanUnderstanding)中,提出过一个饶有趣味的问题:“如果一个王子的灵魂进入一个鞋匠的身体,一旦鞋匠被自己的灵魂抛弃,只对王子的行为负责,他们还是同一个人吗?”(1)如果我们将这段话视作一个完整的故事创意,换身叙事已有长达三百多年的历史。

关键词： 阿多诺   文化工业   大众文化   喜剧类电影  

摘要： 工业革命对人类社会的影响是方方面面的,社会文化也受到了工业革命的影响,一些文艺工作者开始运用工业技术进行创作。有学者在此基础上提出了“文化工业理论”的概念,文章以该理论为基础,以开心麻花的艺术创作为例,分析喜剧类电影的文化工业特征,对当下喜剧类电影进行批判与反思。

关键词： 审美教育   美术教育   美术学师范生   综合素养  

摘要： 审美教育诉诸人内在的感性体验,在潜移默化中引人自觉地求真向善,人的情感和心性在美的熏陶中滋养疏解,使人格得以完善。审美教育首先要塑造美好心灵,在“以美育人、以美化人、以美培元”的过程中,进而对世界观的形成产生深远影响。地方高校艺术类大学生的审美教育不应仅限于专业教学,更需渗化在日常的行为表现,而对于师范类美术学大学生而言,审美教育无疑是核心素养训练与养成的根基所在。弘扬中华美育精神,不仅是国家层面的教育命题,实则是关乎大学生个体全面健康发展的重要课题。

关键词： 列王纪   夏沃什   悲剧   两难境地  

摘要： 菲尔多西所著的波斯史诗《列王纪》卷帙浩繁,文学价值丰厚,以其叙述的四大悲剧故事而享有盛名。其中,夏沃什悲剧故事作为代表,在情节结构、人物塑造与悲剧模式等众多方面展现出宏观的典型性与微观的独特性。本文从夏沃什悲剧中人物的两难处境、悲剧命运的政治与亲缘诱因和人物对命运的柔性反抗三个方面入手,对夏沃什悲剧进行解析。

关键词： 美术欣赏   周围事物   审美想象   心理活动过程   审美感知   核心经验   方法与实施   审美经验  

摘要： 幼儿美术欣赏教育是幼儿美术教育活动的重要组成部分。幼儿美术欣赏的核心经验是幼儿在欣赏自然环境、周围事物或艺术作品的过程中,主动进行审美感知,产生审美想象,激发审美情感。美术欣赏的过程是一个积极的心理活动过程,是复杂、微妙、变化的。幼儿的美术欣赏相对处于浅表层次,伴有更多的直觉因素,教师在指导幼儿进行美术欣赏的过程中,应立足于幼儿的实际特点,有效支持幼儿获得核心的审美经验。

关键词： 王尔德   喜剧   唯美主义  

摘要： 奥斯卡·王尔德是英国文学史上比较典型的唯美主义作家。王尔德在他《谎言的衰落》《作为艺术家的批评家》《社会主义制度下人的灵魂》《自深深处》中都体现了他的唯美主义观点,他最重要的主张便是“为艺术而艺术”。王尔德在童话、小说、诗歌、戏剧领域都有践行他思想的重要作品,他的喜剧作品必然也融入了他的唯美主义观点。本文将从王尔德的唯美主义文艺理论出发,分析其喜剧中对其理论的体现与融合。

关键词： 因纽特人   鄂温克人   人的悲剧   玛丽亚   生存资源   食物来源   哈米特   驯鹿  

摘要： 【阅读导引】提到驯鹿,我们就会想到迟子建的《额尔古纳河右岸》。这本书中的鄂温克人靠驯鹿为生,主要是用鹿骑乘和驮物,人和驯鹿之间有很深厚的感情。酋长玛丽亚·索说:“传统的鄂温克人只养鹿,不杀鹿,更不吃鹿,因为驯鹿对我们来说就是朋友。”而伊哈米特人以捕猎驯鹿为生,以鹿肉为食,以鹿皮为衣。驯鹿的肉是他们主要的食物来源,也是交易的物品。他们甚至可以生吃鹿肉,食用生的鹿骨髓,饮生的驯鹿血。形成这种差异最主要的影响因素是生存资源的多寡。

关键词： 紫砂壶   香妃竹壶   壶韵   艺术审美  

摘要： 紫砂《香妃竹壶》以湘妃竹为原型创作而来,根据《阵物志》记载:“尧之二女,舜之二妃,曰‘湘夫人’,舜崩,二妃啼,以涕泪挥,竹尽斑。”斑竹即湘妃竹。通过湘妃竹的造型与特点来表现其高洁虚心的品格,将竹的坚韧不拔与温润如玉的紫砂互相结合,将古代君子之风的高尚品格展现出来,是文人雅士们竞相喜爱与追崇的。壶身造型简练大气、典雅端庄,壶身的“泪痕”斑斑为整件作品添加了几分生气与灵动。