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关键词： 精神文化产品   中国文化产品   文化属性   精神文化需求   审美接受   尴尬现状   经济全球化   美学价值  

摘要： 随着经济全球化和文化全球化浪潮的来袭,人们对精神文化产品的需求不断加大,受大众主流文化审美趣味的影响,文化产品的“同质化”现象日趋严重,已经成为阻碍中国文化产业创新发展的绊脚石,文化产品自身独特的精神价值和美学价值正不断消融于经济利益带来的“同质化”现象中,文化产品的文化属性被不断削减。现从接受美学的视角出发,由浅入深地分析当下中国文化产品“同质化”现象突出的原因,并从不同的审美接受角度探究文化产品“去同质化”的方法,改善社会普遍存在的文化产品“大众脸”的尴尬现状,赋予文化产品更高的美学价值,为其提供更多的创新方法,从而满足大众日益增长的精神文化需求。

关键词： 审美鉴赏   语言文字运用   审美感知   鉴赏诗歌   语言审美   审美素养   语文教育   高中语文课程标准  

摘要： 《普通高中语文课程标准(2017版)》指出语文教育是“提高审美素养的重要途经,要让学生在语言文字运用的学习中受到美的熏陶,培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣,培养审美感知和创造表现的能力。”朱自清曾说“诗是语言的精粹”,通过鉴赏诗歌来提升语言审美能力,无疑是最佳的路径。如何鉴赏诗歌,笔者以为应遵循三大原则。

关键词： 书法   中秋帖   艺术审美   环境设计   寿县  

摘要： 书法是中华民族优秀文化遗产,文章以王献之《中秋帖》为书法作品的典型代表,解析帖中行文内容和题跋印章,分析其蕴含的艺术审美以及魏晋精神。在当代,《中秋帖》的形式和审美意趣为城市环境设计提供创意来源。以安徽省寿县室内外环境设计为例,阐述书法如何与室内展馆和室外书法景观设计相融合,实现艺术审美在环境设计领域的传承创新。

关键词： 家庭喜剧   饮食电影   空间   文化象征   中国香港电影  

摘要： 陈咏燊执导的《还是觉得你最好》是一部风格鲜明的“港式”家庭喜剧电影。影片以一家三兄弟和他们的“新欢旧爱”为主要叙事对象,在“六个人、四段情”的复杂情感关系下探讨个体与时代、与社会、与家庭的交互。影片是对已有类型电影——“饮食电影”的创新书写,将喜剧元素融入其中,充分利用了有限空间的空间特色,在“饭桌戏”的情景模式下,尝试对家庭与个体、新旧文化的冲突与困境给出在喜剧氛围下解构深刻命题的“港式”方法论。

关键词： 丑泥口   二道河   金矿   成矿地质条件  

摘要： 灵寿县丑泥口金矿区位于太行山中段麻棚岩体南侧。自上世纪80年代以来,该矿区进行过多次地质普查工作,并发现了数十条含金矿化蚀变破碎带。本次研究在前人工作的基础上,系统总结丑泥口金矿区104、105、106、107、108号含金矿化蚀变破碎带的地质特征,查明了矿石自然类型和结构构造,并总结了金属硫化物的分布规律。通过对脉石矿物成分、结构和构造的差异,划分出了两个成矿阶段。在对不同矿石化学成分的统计分析中,发现石英脉型矿石的含金品位较高。

关键词： 乡村景观建设   设计手法   外观形态   建设策略   乡村景观环境   生态效应   创新思维   艺术审美  

摘要： 乡村景观建设较为注重外观形态,进而忽视了社会文化、艺术审美等内涵的融入。从20世纪90年代开始,艺术家参与乡村景观建设案例不胜枚举,对乡村景观形态产生了深刻影响,打开了乡村景观环境的新格局。为此,立足艺术家介入视角,分析艺术家在乡村景观生产建设中的创新思维、设计手法,对提升乡村景观的生态效应、经济效应具有积极作用。

关键词： 当代艺术   审美特征   东莞   新商业   视觉设计  

摘要： 将当代艺术的审美语言应用到现代商业视觉的相关创意设计中,既有利于丰富商品的艺术形式的多样化呈现和传播推广,也能给地方传统商业设计注入新鲜的血液,带来新的视觉体验和发展。文章以东莞新商业视觉传达设计为例,论述当代艺术的审美“形式美”,通过对比进一步分析现代化商业视觉中呈现的当代艺术形式下引导、借鉴、融合的商业效果,旨在为能更好设计出具有“中国式”精神的东方美学特色作品,提供一定程度的视觉创意参考与借鉴,从而推动东莞传统文化和经济的共同发展。

关键词： 爱情悲剧   个性悲剧   政治悲剧   家国悲剧  

摘要： 分析《梧桐雨》和《汉宫秋》两部元杂剧,探寻其中帝王角色汉元帝及唐明皇的四重悲剧性,并分析两人悲剧的异同点,以期对帝妃恋作品的艺术特色和思想内涵提供帮助。

关键词： 边缘地位   人物造型   中西方美学   视域下   民族性   雄狮   少年  

摘要： 在中西方美学中,丑长期处于边缘地位,在对“丑”的认知上,总是不可避免地出现这样那样的偏见。《雄狮少年》中的“眯眯眼”和“小眼睛”的人物造型一度被网友吐槽,认为是对民族形象的诋毁,观众以“民族”的名义呼吁抵制这种所谓“恶意地丑化和傲慢地污蔑”。

关键词： 悲剧情感   启蒙时代   门德尔松   启蒙悲剧   莱辛   崇高美学   诗学   教化  

摘要： 随着启蒙时代对情感的重新认识,德国启蒙悲剧诗学围绕悲剧情感能否以及如何施行教化展开了讨论。灵魂的自主性与意志的自由,是理性主义道德哲学的根基。观众在观看悲剧时不由自主产生的剧烈情感对这一根基构成巨大威胁。当高特舍德的理性主义解决方案被推翻之后,门德尔松与莱辛提出了崇高美学与同情诗学这两个截然相反的方案。