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关键词： “双元”合作   《旅游电子商务》课程   教材建设  

摘要： 文章基于“双元”育人的背景，针对职业教材建设的现实问题，以《旅游电子商务》课程为试点，采用“双元”合作的方式对教材服务体系的建设展开实践研究，尝试从传统的就教材编教材的模式转向自顶而下的教材生态圈设计，并以产品到服务的建设理念转型衍生出一整套基于教材的课程学习情境。

关键词： 今村昌平   个人色彩   轻喜剧   喜剧效果   自然主义   下半部  

摘要： “重喜剧”是今村昌平在其自传《草疯长》中创造的与当时日本深受欢迎的“轻喜剧”相对的概念,旨在真实、深刻、全方位地探求人性,使观众领会其影片中的意蕴后喜不自胜、开怀大笑。一般的喜剧力图通过对丑与荒谬的表现制造喜剧效果,而今村昌平的“重喜剧”如自然主义般真实描绘日本“社会下半部”生活的现实,笑声是对其精准刻画的赞赏与认可。“重喜剧”这个词后来成了今村昌平作品的象征,也是贯穿其电影生涯的重要元素,极具个人色彩。

关键词： 悲剧爱情   共通性   差异性  

摘要： 《哈姆雷特》和《红楼梦》是中西方文学中有关悲剧氛围浓厚的经典之作。本文一方面从时代背景以及主人公的突出性格特征着手探究二者悲剧爱情的共通之处,另一方面对二者的悲剧爱情所折射出的不同的生死观、爱情观以及女性观进行了深入的剖析,为读者解读“悲剧爱情”提供新的思考。

关键词： 视觉传达   设计思维   形意   艺术审美   科学技术  

摘要： 在艺科融合的学科背景下,视觉传达设计的背景与媒介产生了巨大变化。视觉传达的设计思维与研究范式,从传统的二维传达向多维转变,由实体形式向虚拟形式过渡,由传统思维至开放创新发展,延伸到数字媒体的新视域。同时,视觉传达设计思维的内容由“形意共生”向“艺科融合”扩展,慢慢演绎出艺术与科技相互交融的研究路径。

关键词： 大饥荒   爱尔兰人   弗里茨   氮元素   有机肥料   海鸟粪   犹太人  

摘要： 19世纪人口爆发式增长,对粮食的需求也日趋增大,1845年至1850年间在爱尔兰爆发了大饥荒,导致100万爱尔兰人饿死。各国科学家们一直致力于提高农业的产量,不久便发现在所有的化学元素中,氮元素对农作物的生长起着重要的作用。因此就导致有一种东西和石油一样珍贵,以至于各国竞相开采,美国甚至还为此立法,这东西就是鸟粪。海鸟粪由于富含氮和磷,是十分理想的有机肥料。

关键词： 高中   美术   审美与鉴赏  

摘要： 美术教学是高中教学的组成部分,教师的主要任务就是对学生展开审美教育,提高学生的审美素质。在新课标背景下,教师要将教学重点放在学生美术基础的培养上,不断地更新教学模式和教学方法,以实现相应的教学目标,提高学生对世界的认知能力,让学生通过美术创作将自己的想法和情感尽情地表达出来。在教育事业飞速发展的今天,高中美术教师要着重培养学生审美方面的能力,以此来提高学生对美的欣赏以及创造的能力,进而提高学生的美术素养。基于此,文章主要探讨高中美术教学中提高学生审美与鉴赏能力的方法和途径,以供参考。

关键词： 思政教育   舞蹈教育   吴晓邦   思政育人   创造力培养   学科建设   同向同行   审美教育  

摘要： 舞蹈以形体之美展现表演者的个性特点与内心世界,凝聚一个民族的精神内涵,续写着一个时代的思想篇章。吴晓邦先生作为中国近代舞蹈教育的奠基人,开辟近代舞蹈教育之先河,是舞蹈教育星河中不可磨灭的璀璨星光。基于此,党允彤著有《吴晓邦舞蹈教育思想研究》一书,归纳并总结了吴晓邦的舞蹈教育思想。吴晓邦先生的舞蹈教育思想深刻、涉猎广博,可从学科建设、审美教育、创造力培养与当代价值四个维度展开分析。因舞蹈教育具有独特的思政育人价值,探讨其与思政教育的同向同行具有重要意义。

关键词： 中华优秀传统文化   高校   艺术与审美   主体教育  

摘要： 中华优秀传统文化是艺术与审美高度凝练的结晶,高校开展的艺术与审美系列课程,旨在将音乐类、文学类、美术类、舞蹈类、戏剧与影视类专业进行融合,结合中华优秀传统文化专题教育,深入探索中华优秀传统文化在高校的传承路径.通过深耕本土艺术语境,践行以中华优秀传统文化的传承为底色、多学科融合为途径的高校美育课程方案,一定程度上解决大学生美育落实不到位、高校美育同质化、传统音乐传承缺乏可持续性的问题,长此以往,既培养了学生的主体性意识,也激活了时代精神,使中华优秀传统文化的传承突破了单纯知识传授的层面,从而实现了价值引领

关键词： 小学课程   信息科技   作业设计   实践研究  

摘要： 信息科技课程课堂是主阵地,作业练习是学生完成知识内化的重要环节。本文结合教学实践简要总结和阐述了信息科技课程教学中作业设计的原则。

关键词： 讽刺喜剧   《群猴》   喜剧手法  

摘要： 喜剧是戏剧的一种类型,但可笑性、滑稽性并不等于喜剧性。那些不符合自然规律的、无意义的、低俗的或纯粹生理机械的笑,并不具备美学意义上的喜剧效果。喜剧审美主体面对喜剧性表现的感觉是多种多样的,包括从善意的微笑到轻蔑的嘲笑,从愉快的微笑到止不住的大笑等。讽刺喜剧作为喜剧的一种类型,揭示了喜剧的艺术本质。在讽刺喜剧中,人们可以感受到社会上许多复杂而有趣的人物形象和情感,并对社会进行反思。宋之的《群猴》灵活地运用滑稽、嘲讽、夸张等具体的喜剧手法,服务于主题的传达,使观众既有大笑,又有意味深长且发人深思的笑。对此,文章基于亚里士多德《诗学》中关于喜剧的定义,从情节的处理方式、人物性格以及性格化的戏剧语言三个方面分析《群猴》的艺术效果。