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摘要： “咱们四十三颗火种一颗也不能熄灭,延安等着咱们,党中央也在等着咱们。我们一定要活下去!”8月15日晚,一段掷地有声的发言响彻北京首都剧场。在抗日战争胜利78周年的这天,空军历史题材话剧《调查》也完成了北京首轮演出。

关键词： 女性悲剧   男性霸权   悲剧命运   南方文化  

摘要： 《欲望号街车》是美国著名剧作家田纳西·威廉斯的代表作品，故事以美国内战后北方工业文明逐渐取代南方种植园经济为背景，描绘了女主人公布兰奇在南方传统文化衰落和新兴工业文明的冲击下不能找到个人的归属，在现实与幻想的对立中逐渐迷失自我。布兰奇作为接受过美国南方传统文化教育的淑女，无法从自己的女性身份出发定位人生，将个人的追求和命运寄托于男性身上，导致其个人悲剧的发生。而剧中的斯坦利作为男性权力的代表，凭借着男性身份不断地压迫女性，斯黛拉和布兰奇则是男性权力的受害者。布兰奇在剧中也曾做出过反抗男权的行为，但都以失败告终。布兰奇始终无法认清自己的身份，试图凭借个人的女性形象，改变男性的看法，导致剧中的男性抛弃她甚至侵犯她，布兰奇也最终被送入精神病院。本文借助女性主义批评视角，通过分析男性霸权压迫，以及剧本中女性个人的性格弱点，挖掘《欲望号街车》女性形象的内涵意义，旨在揭示作品中女性悲剧的社会原因以及个人原因。

关键词： 钢琴表演   即兴伴奏   审美价值  

摘要： 钢琴即兴伴奏是基于扎实的钢琴知识、和声功底、乐理知识、作品分析能力和创新能力，利用钢琴演奏的方式形成表现歌曲内容、烘托艺术氛围的音乐形式；其主要特点是体现了突发性或及时性，展现了钢琴伴奏与音乐、与歌唱的针对性衔接，更以观众为主要受众群体实现人性化演奏和表达；在丰富钢琴演奏的内容、形式，突出音乐情感的饱满和立体方面都有着重要的作用，也是实现作者情感外露、激发观众情感共鸣的艺术手段，具有较高的艺术审美价值。

关键词： 长篇小说  

ISBN: (纸本)9787521218817

摘要： 本书是以喜剧笔法写就之喜剧演员(丑角)悲喜交织、跌宕起伏、动人心魄的生命故事。作者以贺氏一门父子两代人的生活和命运为主线，在戏与人生的交相互动中牵连出广阔的人间世各色人等的生命情状——怨憎会、爱别离、求不得诸般际遇所致之起落、成败、得失、荣辱等等不一而足，并于此间表达了对戏曲与历史、时代和现实关系的透辟理解。

摘要： 一、引言《穆斯林的葬礼》讲述了一个穆斯林家族，在六十年的峥嵘岁月里，三代人不同的人生走向，并嵌入了两个时代错综复杂的爱情悲剧。它是著名女性作家霍达的代表作，也是第三届茅盾文学奖的得主。作品以灵巧的结构、细致入微的语言，着力塑造了第二代人韩子奇、梁君璧、梁冰玉以及第三代人韩新月、楚雁潮、韩天星、陈淑彦的爱情悲剧，从灵魂深处打动读者，拨动读者心弦。霍达利用矛盾冲突推动叙事，也是符合小说内部构造规律的。霍达通过细腻而丰富的语言，加上“双线程”式的文章结构，

关键词： 伊凡·弗兰科   短篇小说   艺术   审美类型   探赜  

摘要： 伊凡·弗兰科的作品1956年首次被翻译介绍到中国，对当时我国文学家产生了不容忽视的影响，文章选取了乌克兰著名作家、文学家伊凡·弗兰科的八部短篇小说展开分析研究，分别从优美、壮美、悲剧、崇高、丑、滑稽等审美类型探讨其中的美学价值，笔者认为向国内引进乌克兰优秀文学作品迫在眉睫。对乌克兰古典文学进行分析研究，可以有助于我国了解关于乌克兰的文学发展史，以及当地人民的文化、习俗、性格、思维方式、传统等，通过提炼伊凡·弗兰科短篇小说中乌克兰优秀传统文化中的美学思想，可以转化为吾所用，从而达到取其精华的目标。

关键词： 新课标   小学语文   古诗词   鉴赏教学  

摘要： 随着新课标的提出,越来越多的语文教师意识到,小学阶段开展语文教学工作绝对不能停留在理论层面,还是应该把学科核心素养放在更中心的位置。语文学科要求培养学生的审美鉴赏与创造素养,除了带领学生鉴赏现代文章,还要让学生鉴赏优秀的古诗词文化,让学生感受传统文化的内涵。既有利于培育学生们的文化自信,又能够给小学生带来与众不同的课堂学习体验。本文将以《山居秋暝》为例,分析小学语文教师可以采用怎样的教学策略培育学生的古诗词审美鉴赏能力,加强古诗词教学。

关键词： 大众文化   文化批判   文化工业   审美文化  

摘要： 法兰克福学派是西方马克思主义最具代表的主要流派之一,其以特有的大众文化批判理论开创了一种晚期资本主义研究的时代语境,拓展了马克思主义哲学在文化批判领域的理论空间。源于极权主义与消费社会的双重影响,法兰克福学派大众文化批判理论从非理性主义、马克思异化理论、卢卡奇物化理论等思想资源中获得了丰富的理论滋养。其以“文化批判”为逻辑起点,将批判的矛头聚焦文化异化现象。以利益为目的的大众文化,通过模式化、机械化等方式而生产的通俗、低俗与庸俗的文化产品,消解了文化艺术曾造就的特有价值,艺术的超越性便就此丧失了。资产阶级试图通过欺骗性文化向社会兜售虚假幸福,瓦解大众对现实问题的反思以及对终极目的的向往。而法兰克福学派意在以文化批判还原文化的本质,唤醒大众对自由自觉的生存状态的灵魂的渴望。其创造性地解读了马克思主义哲学,从文化根源揭露了资本主义大众文化对人的异己统治,实现了以文化批判切入社会批判这一根本性转变。在法兰克福学派致力于回归高雅文化的找寻路途中,始终持有一种精英主义的态度,其言语中透露着对文化产业的悲观主义色彩,这使其理论具有了一定的思想局限性。但是,法兰克福学派大众文化批判理论的现实价值及社会影响力是不可磨灭的。在我国社会主义文化繁荣发展中,若发掘马克思主义哲学在文化建设方面的时代价值,仍需借鉴中西方优秀的理论思想资源,结合中国大众文化的现实问题,走出一条适合我国大众文化健康发展的现实路径,从而增强与深化大众的文化审美能力,突显日常生活得以审美化后的美好生活与实现人的自由全面发展的切近关系。

关键词： 艾朗诺   欧阳修   海外汉学   审美文化  

摘要： 美国汉学家艾朗诺是当代国际汉学领域宋代文学与文化研究的著名学者,对苏轼、李清照、欧阳修等宋代文人的作品及生平事迹都有精彩的评述。欧阳修作为北宋著名的政治家、文学家、史学家,在多个领域著述颇多、成绩斐然,对有宋一代的文体革新及后世的文学创作影响深远。目前国内学界对艾朗诺的关注多集中于其苏轼与李清照研究,而对其欧阳修研究有所欠缺。本文拟聚焦于美国汉学家艾朗诺的欧阳修研究,从整体上对其研究成果进行把握和介绍,提炼其学术思想,总结其研究特点,以期为国内的欧学研究提供借鉴。本论文共分为四部分。第一部分介绍艾朗诺的汉学研究历程及学术成果。首先按照时间顺序对艾朗诺的生平经历与学术生涯分阶段予以介绍,其次对其汉学研究成果进行系统的归纳,分类概括并总结其汉学成就,突出其对中国文学与文化研究的整体性,体现其在海外汉学界的学术地位与价值。第二部分介绍艾朗诺对欧阳修各类文体的划分和解读,系统介绍艾朗诺对欧阳修的“诗、文、词、赋”这四类文体的艺术形式、技巧及风格的解读,最终归纳出存在于欧阳修文学作品中的共同特点。第三部分介绍艾朗诺在专著《美的焦虑》中对欧阳修审美文化心态的解读。首先介绍并分析艾朗诺对欧阳修所进行的各种审美活动的评析,在此基础上从审美文化学的视角切入,对以欧阳修为代表的北宋士大夫们在进行审美活动时所产生的审美“焦虑”情绪予以解读。第四部分归纳总结艾朗诺欧阳修研究的特点及其研究中所存在的局限性。以一种客观的眼光看待艾朗诺的学术研究,从而在他者的视角下给予中国本土学术研究以有益的借鉴。

关键词： 山西明代寺观壁画   冷兵器   文化   艺术审美  

摘要： 山西寺观壁画图像中绘制着数量较多的兵器图像,通过对壁画中冷兵器运用的梳理与分析,对其功能和价值加以总结,进而提高对寺观壁画研究的全面理解。本文试图通过以下几点展开研究。本文主要针对明代寺观壁画中兵器图像进行分析研究。首先,对山西寺观壁画兵器图像进行分类,梳理兵器图像类型、形制及其所在壁画位置等,得出兵器图像以武器、法器、仪仗器具为主,类型主要有刀、枪、剑、戟、斧钺、弓箭、镋、锤等;其次,对水陆法会、佛传故事和民间神话故事这三类题材的壁画冷兵器内容进行探讨梳理,挖掘冷兵器图像蕴含的文化特征和深刻内涵,得出受政治、宗教、文化的影响,明代部分冷兵器实用性逐渐弱化,兵器图像绘制上出现程式化现象,艺术审美逐渐提高,宗教与社会文化融合发展程度加深,“三教合一”趋势更加明显;最后,对山西寺观壁画兵器图像进行综合考究,结合考古实物考证,探讨整个山西寺观冷兵器图像在当下艺术设计运用的重要性与可行性,得出冷兵器图像既可以对中国兵器史研究、当代博物馆陈列、冷兵器色彩复原、冷兵器相关书籍编写等领域能够起到补充作用,为现当代动画艺术、文创艺术、舞台艺术等领域中涉及冷兵器方面的内容提供直观色彩图像参考,也可以为山西未来文旅发展贡献微薄之力。