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关键词： 混合式教学   思政教学   毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论  

摘要： 在研究混合式教学模式的基础上，发现目前高等职业院校基于混合式教学模式的思政教学，仍然存在课程资源自学效果不佳、线上线下教学衔接不力、教学效果评价不尽如人意等问题，结合毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课程具体教学实践，立足于思政教学有效性，提出了加强课程资源建设、优化教学过程设计、完善教学质量评价三方面的路径思考。

关键词： 思想政治理论课   概念教学   理论逻辑   历史逻辑   实践逻辑  

摘要： 全面准确阐述当代中国马克思主义新概念、新范畴和新话语是“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课程教学的重要任务，任何忽视或矮化概念教学的思想和做法都是不可取的。高校思政课概念教学不等同于中学政治课中的概念记忆，坚持理论、历史与实践相统一是“概论”课开展概念教学的方法论遵循，即在马克思主义思想史的理论逻辑中揭示概念的演进路线和变迁历程，在社会变迁的历史逻辑中阐释概念的原初语境与当代意涵，在中国共产党治国理政的实践逻辑中阐发概念的时代性内涵与方法论意义。

关键词： 毛泽东思想   马克思主义中国化   贡献   理论创新  

摘要： 十月革命不仅揭开了世界现代史的新纪元,而且还为中国送来了马克思列宁主义。这一学说在传入中国后就成为无产阶级和被压迫民族谋求解放的革命学说,成为唤醒无产阶级和被压迫民族奋起的革命号角。自1921年中国共产党成立起,以毛泽东为代表的中国共产党人便开始进行建党、建军、建国,以及寻找革命道路等若干重大问题的理论和实践双重探索,为马克思主义中国化指明了方向。1937年,毛泽东的《实践论》《矛盾论》两本著作,奠定了马克思主义中国化的哲学基础。1938年,党的六届六中全会正式提出“马克思主义中国化”命题,这标志着马克思主义中国化上升为党的意志,成为党的理论自觉。以毛泽东为代表的中国共产党人在长期实践中,坚持把马克思主义基本原理与中国具体实践、同中华优秀传统文化相结合,逐步形成毛泽东思想的科学概念。党的七大系统阐述毛泽东思想并确立其在全党的指导地位,实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃。1949年10月,中华人民共和国成立,中国共产党成为全中国的执政党,毛泽东思想对马克思主义中国化的贡献,进入一个新的发展时期。1956年,社会主义改造基本完成,中国共产党围绕“社会主义建设”这一主题,开始马克思主义基本原理与中国实际相结合的新的探索历程。毛泽东的过渡时期理论、社会主义革命和社会主义建设时期的理论,为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础,为新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备和物质基础。党的十一届三中全会以后,以邓小平、江泽民、胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人,在毛泽东思想活的灵魂指导下,结合时代背景,创立了中国特色社会主义思想理论体系。党的十八大以来,习近平新时代中国特色社会主义思想内涵不断丰富,其创立过程中的一个显著特征,就是坚持、发展和创新了毛泽东思想。从百余年马克思主义中国化理论逻辑的内在联系来看,毛泽东思想作为第一次历史性飞跃,为马克思主义中国化后两次的“新的飞跃”,提供了明确的理论遵循和坚实的逻辑基础。

关键词： 马克思主义的活的灵魂   中国特色社会主义理论体系   确立   启示  

摘要： 习近平高屋建瓴地提出了“马克思主义中国化理论成果的精髓和灵魂”“中国特色社会主义理论体系的精髓和灵魂”等命题,党的第三个历史决议再次重申“毛泽东思想的活的灵魂”。从马克思主义的整体性看,“毛泽东思想的活的灵魂”和“中国特色社会主义理论体系的活的灵魂”本质上都是对“马克思主义的活的灵魂”的继承和发展,理论源头都是马克思关于活的灵魂的思想。 “马克思主义的活的灵魂”和“马克思主义的精髓”的命题被列宁首次提出,出场语境与马克思提出“活的灵魂”命题时的精神要义相一致。“哲学正变成文化的活的灵魂”在马克思《莱茵报》时期的一篇社论中与“精髓”“时代的精神上的精华”同时出场,在文本中喻指“世界的哲学化同时也就是哲学的世界化”,喻解是“哲学不仅在内部通过自己的内容,而且在外部通过自己的表现,同自己时代的现实世界接触并相互作用”。“活的灵魂”的历史内涵在马克思主义哲学变革过程中不断丰富和发展,马克思主义哲学变革旧哲学的完成,使“活的灵魂”喻指的“马克思主义哲学世界化”成为现实,变革的精神实质是以实践的批判精神和思维方式来变革旧哲学的根本、以改变世界为定位来变革旧哲学的功能、以解放无产阶级和全人类为使命来变革哲学的主题,赋予“活的灵魂”以“三位一体”和“一体两化”的概念范畴和逻辑基因。 马克思关于活的灵魂的思想贯穿马克思主义哲学、马克思主义形成和发展全过程,是“马克思主义的活的灵魂”“马克思主义的立场、观点、方法”等命题的思想源头,蕴含着确立和提出“毛泽东思想的活的灵魂”“中国特色社会主义理论体系的活的灵魂”及其基本方面的必然逻辑。以邓小平、江泽民、胡锦涛等为主要代表的中国共产党人在回答时代课题的伟大实践中,不仅提出并继承了“毛泽东思想的活的灵魂”,而且探索并形成了中国特色社会主义理论体系及其活的灵魂。 中国特色社会主义理论体系的活的灵魂的基本方面,呈现在马克思主义在与时代课题相互作用中,其确立逻辑就是坚持和发展马克思主义的活的灵魂的一个根本、两个层面、三个支点和四个依据:一个根本就是坚持指导思想的一元一脉,以马克思主义及其活的灵魂的整体性确保基本方面在继承和发展中守正创新;两个层面就是坚持活的灵魂的一体两化,以马克思主义中国化确保马克思主义与中国时代课题相互结合为理论与实践的统一;三个支点就是坚持基本原理的一鼎三足,以马克思主义基本原理中贯穿的立场、观点、方法确保基本方面坚守解放人类的使命、实践的思维方式、改变世界的功能相统一;四条依据就是坚持时代课题的一问四解,将“什么是马克思主义、怎样坚持和发展马克思主义”这一大时代的“一问”分为四个向度,从动态实践系统的主体、过程、客体和价值等四个维度共同解答:坚定维护和凸显中国特色社会主义的本质以“人民主体”回答“建设什么样的党、怎样建设党”的时代课题,科学认识和解决社会主义社会的主要矛盾以“改革开放”回答“实现什么样的发展、怎样发展”的时代课题,坚守和强化理论和实践的根本立足点以“独立自主”回答“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的时代课题,持续坚持和创新立党立国的根本指导思想以“与时俱进”回答“什么是马克思主义、怎样坚持和发展马克思主义”的时代课题。 中国特色社会主义理论体系的活的灵魂的四个基本方面具有统一的内在逻辑:“人民主体”是根本目的、“改革开放”是根本动力、“独立自主”是根本保障、“与时俱进”是根本原则,四者在整体中呈现出辩证统一的科学内涵和四维一体的具体运用,呈现出固本培元的根本性、凝心聚魂的引导性、破立并举的时代性、知行合一的实践性等时代特征。其理论价值是多层次的:利于拓展马克思主义的活的灵魂的整体性,利于丰富中国特色社会主义理论体系的文化内涵,利于把牢中国共产党理论创新的正确方向,利于发掘马克思主义中国化中铸魂育人的学理意蕴;其实践启示是多向度的:一是既要立足最大实际把握基本国情,也要聚焦最大威胁认清执政环境,坚持和维护人民主体地位;二是既要紧扣新时代社会主要矛盾的转化,也要着眼新发展阶段深刻复杂的变化,坚持和全面深化改革开放;三是既要统筹发展和安全两件大事,也要统筹国际和国内两个大局,坚持和始终奉行独立自主;四是既要发扬革命精神,也要坚定文化自信,坚持和稳步推进与时俱进。

关键词： 教条主义   毛泽东思想   马克思主义中国化  

摘要： 教条主义作为一种与马克思主义相悖的思想方法与工作方法,历来被我们党所抵制。以毛泽东为主要代表的中国共产党人在领导中国革命和建设的过程中,自觉批判和肃清教条主义,形成了批判教条主义的历史经验、理论成果和实践成就。对毛泽东批判教条主义进行深入研究,有助于我们立体地、系统地认识毛泽东对教条主义的批判,正确地理解和掌握毛泽东思想的精髓与价值,有助于我们在现代化建设新征程中不断推进马克思主义中国化的历史进程。本文以毛泽东的经典著作以及相关的书籍为主要依据,在深入梳理和分析相关文献的基础上,对毛泽东批判教条主义进行系统地、立体地研究。本文在明晰教条、教条主义,梳理党史上的教条主义的基础上,阐明了教条主义与宗派主义、党八股的联系,澄清了教条主义与经验主义的耦合关联,理清了毛泽东批判教条主义的理论来源。毛泽东批判教条主义有其特定的历史背景,其包括:寻找中国革命、建设的道路需要马克思主义的正确指导;正确对待共产国际的指导;合理借鉴前苏联革命和建设的经验。毛泽东深刻地指出教条主义在本质上是一种主观主义,是一种错误对待马克思主义的态度和做法,教条主义者往往迷信“本本”,迷信理论。他指出教条主义善于装出马克思主义的面孔,对中国革命和建设事业危害巨大。教条主义在思想上扼杀了马克思主义的生机与活力;行动上偏离了中国革命建设的实际情况;党的建设上损害了党的先进性与纯洁性;政治上严重地脱离了人民群众。毛泽东是党内批判教条主义的先行者和集大成者,他对教条主义的批判贯穿中国革命和建设过程的始终,在这个历程中他对教条主义的认识和批判不断加深,由一开始行动上的自觉抵制和实践中具体行动原则的总结,发展为后来理论与实践两个方面的全面展开并形成一定的理论体系。在大革命时期,毛泽东及时对党内的教条主义错误进行了批判和纠正,倡导要深入实地调查,从行动上自觉抵制教条主义的错误倾向;在中央苏区时期,他继续同党内的教条主义作斗争,首倡调查研究的科学方法,从理论上初步批判教条主义;在延安时期,他领导全党开展了整风运动,从理论和实践两个层面对教条主义进行了全面地批判和清算;新中国成立以后,他对社会主义革命过程中出现的盲目照搬苏联模式提出了严厉的批判,强调要“以苏为鉴”,并提出了“埋葬教条主义”,进一步探索了对教条主义的批判。不难看出,毛泽东始终坚决同教条主义作斗争,主要从认识论、发展观和历史观三个理论维度对教条主义作出了深刻地批判。在批判教条主义的历程中,他在全党确立了实事求是的思想路线;形成了群众路线的工作方法和领导方法;树立了理论联系实际的学风。学史明智,以史为鉴。深入总结毛泽东批判教条主义的正反经验,探究毛泽东批判教条主义的历史意义,是为了立足于当今,为新时代推进马克思主义中国化提供借鉴与启示。面对世界处于百年未有之大变局,中国处于近代以来最好的发展期,在两个一百年的历史交汇期,我们要弘扬实事求是的精神,时刻警惕教条主义;坚持实事求、守正创新,不断推进中国特色社会主义的发展;积极加强党内民主制度建设,为防止教条主义再生提供制度保障;始终坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想来指导中国式现代化建设的卓越实践,在实践中持续推进理论创新,推进马克思主义中国化。

关键词： 山西优秀文化   高职院校   思想政治理论课  

摘要： 山西优秀文化融入思想政治理论课教学既有必要性又有可行性。山西优秀文化与毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课（以下简称概论课）有很多可以衔接的地方。将山西优秀文化融入概论课可以更好地提升该课的有效性，可以增强晋地高职院校学生对思想政治理论的感知，进而实现思想政治理论课的引领作用。

关键词： 党的十九届六中全会   历史决议   毛泽东   毛泽东思想   新起点 The sixth Plenary Session of the 19th CPC Central Committee   the historical resolution   Mao Zedong   Mao Zedong Thought   a new starting point  

摘要： 党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》(以下简称“决议”)是一部马克思主义的光辉文献。“决议”系统总结了建党一百年来的重大成就和历史经验，科学评价了毛泽东与毛泽东思想，着重从时代的高度、大历史的高度、方法论的高度、党的自身发展的高度、战略思维的高度、文明论的高度、人类发展的高度七个方面，完整准确地呈现出毛泽东与毛泽东思想的时代价值，开启了毛泽东与毛泽东思想研究的新起点。

关键词： 毛泽东   毛泽东思想   中国共产党   三个“历史决议”   Mao Zedong   Mao Zedong Thought   The Communist Party of China   three "historical resolutions"  

摘要： 中国共产党百年历史上先后作出三个“历史决议”，对确立、坚持和发展毛泽东思想作出了重要的贡献。在全党整风基础上作出的第一个“历史决议”，在实际上形成了党对毛泽东思想科学体系基本框架的初步概括，为全党学习、宣传、理解和掌握毛泽东思想提供了基本的遵循；在改革开放之初作出的第二个“历史决议”，正确评价了毛泽东和毛泽东思想的历史地位，对毛泽东思想科学概念及其主要内容作出了系统阐述和概括；在建党百年历史节点上作出的第三个“历史决议”，紧紧围绕马克思主义中国化科学命题，对毛泽东思想作出了新认识和新概括。三个“历史决议”都对党的指导思想作出了相应的分析和概括，进而对统一全党思想、意志和行动，推进党和国家各项事业的发展产生了极为重要的影响。

关键词： 习近平社会主义本质论述   中国特色社会主义本质要求   习近平新时代中国特色社会主义思想   马克思主义中国化新的飞跃  

摘要： 对任何事物的发问,最首要的就是解决它到底“是什么”,然后才能继续追问“为什么”和“怎么样”。社会主义本质就是回答“社会主义是什么”的问题,这是中国特色社会主义理论的元问题,也是马克思主义者探索的核心。十八大以来,习近平始终直面这一难题,继承前人的思想理论成果、立足中国特色社会主义新时代新实践和国际形势发展新变化,先后提出“实现共同富裕是社会主义的本质要求”、“中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征”、“共享是中国特色社会主义的本质要求”、“全面依法治国是中国特色社会主义的本质要求”和“解放和发展社会生产力是社会主义的本质要求”等五个重要论述。本质特征与本质要求都属于本质的外现,是对本质的反映。社会主义本质要求体现的是一种普遍本质,中国特色社会主义本质特征和本质要求相对而言则是具体本质,是习近平赋予了中国特色和时代特征的社会主义本质认识。通过对这些本质论述提出依据、具体内涵、现实意义的梳理得出以下三个结论:第一,通过厘清各论述之间的内在关系,明晰实现共同富裕是社会主义价值目标,其余四个论述则是实现这一目标的手段,通过一定的内在关联性逐渐耦合成体系化的整体。第二,习近平关于社会主义本质的论述在习近平新时代中国特色社会主义思想中起到奠基作用,而习近平新时代中国特色社会主义思想的发展程度也影响对社会主义本质认识的推进,二者同频共振。第三,作为中国特色社会主义的理论基石,由于其自身内涵的更新和对邓小平社会主义本质论的极大丰富,使得习近平关于社会主义本质的论述在实现马克思主义中国化新的飞跃中发挥了基础贡献性作用。习近平关于社会主义本质的论述不仅是对社会主义本质理论的发展,同时极大丰富了中国特色社会主义理论体系,为新时代下怎样坚持和发展中国特色社会主义铺垫基调、树立标杆、指明方向。