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关键词： 民族团结   话语体系   构建逻辑   内容创新   价值意蕴  

摘要： 新时代“民族团结”话语在党百余年奋斗历史中逐步发展成具有鲜明时代特色的话语体系。其从核心地位、精神动力、主线任务、目标导向四个维度实现了内容创新,呈现出进步性、教育性和世界性发展特点。新时代新征程,要不断丰富话语理论创新,优化话语表达方式,增强话语实践赋能,为实现中华民族伟大复兴和构建人类命运共同体贡献话语伟力。

关键词： 课程思政   实践教学能力   新医科   高校教师  

摘要： 课程思政的本质是立德树人,要将课程思政的理念与实践教育相结合,是新时代医学高等教育发展的必然要求。文章通过分析新时代医学高校教师课程思政实践教学能力的内涵与特征,认识高校教师课程思政实践教学能力的现状和必要性,从医学教育课程思政观、课程思政思维培养、课程思政教学素养和课程思政创新能力四个维度出发构建高校教师课程思政实践教学能力体系,提出涵盖“价值塑造—知识传授—能力培养”教学目标设计、“医学院校—教师—学生”三位一体教学体系构建、“融合—实践—再融合—再实践”教学过程实践、“持续优化—不断反思—自我进阶”教学评价机制的多维度新时代医学高校教师课程思政教学能力和素养提升路径,从不同角度促进高校教师课程思政实践工作的有效开展。

关键词： 黄河治理   河流伦理   生态文明   实践智慧  

摘要： 历史上,黄河水患治理是中华民族安民兴邦的重要任务之一。十八大以来,党和国家从中华民族永续发展的高度实施黄河流域生态保护和高质量发展战略。新时代黄河治理实践,科学诠释了河流保护与治理的系统性、复杂性和整体性,生动践行了高质量发展要求的根本理念;把尊重河流运行规律、实现人与河流和谐共生确立为基本价值原则,展现了人与河流关系中人文关怀的新拓展,书写了中国河流伦理话语体系的新篇章。黄河治理实践,综合协调了人类利益与河流福祉的关系,统筹推进了系统治理与综合治理,使我们深刻认识到社会公民在黄河治理中的重要作用,这对构建“中国学派”的河流伦理理论具有重要价值和意义。

关键词： 新时代   大学生   人权观   教育引导  

摘要： 新时代新征程,推动我国人权事业健康发展,弘扬正确人权观是必须抓好的重点工作,教育引导大学生树牢正确人权观是题中之义。新时代,深化大学生正确人权观教育,旨在培养堪当民族复兴重任的新时代好青年,共同推动当代中国人权事业的健康发展,巩固和壮大党长期执政的青年群众基础。基于此,应牢牢把握正确人权观的内在机理,通过生动深入具体详实的纵横比较细化事理辨析,运用辩证唯物主义和历史唯物主义深化学理阐释,坚持以中国化时代化的马克思主义强化政理引领。从推进方略上看,应着力汇聚铸魂育人的强大合力,即夯实渠道阵地,发挥思政课的关键作用;巩固桥梁纽带,发挥共青团的突出优势;营造舆论氛围,发挥智媒体的积极效能。

关键词： 自我革命   高校思政课   立德树人   学生获得感  

摘要： 自我革命是党的建设领域理论创新的典范,接续推动党的理论创新与思政课建设同步推进是教育强国战略的必然要求。理论创新每前进一步,理论武装就得跟进一步。思政课是党进行理论武装的主渠道和主阵地。从理论根基探索自我革命与高校思政课在理论基础上内在契合,从价值意蕴剖析自我革命与高校思政课建设的时代诉求,探寻自我革命精神融入思政课的有效路径,注重顶层设计,革新教育教学理念;抓好队伍建设,提升思政课教师讲道理的能力;优化教学资源,构建思政课教学实施保障体系;创新方式方法,全面提升思政课教学效果。

关键词： 体育商品   市场营销策略   创新途径  

摘要： 本文围绕体育商品中市场营销策略的创新与应用展开研究。首先分析了市场营销策略创新的驱动因素,包括技术进步、消费者需求变化以及竞争压力与市场机遇。接着探讨了创新途径,涵盖产品创新、品牌营销策略创新、定价策略创新和促销策略。旨在为体育商品中的市场营销提供全面的策略指导和创新思路。

关键词： 东北振兴   辽宁振兴   中国式现代化   辽宁篇章  

摘要： 首先回顾了辽宁在中国式现代化进程中加速发展的历史背景,并对辽宁的现代化程度给出了评估.进而,从体制机制、经济结构、对外开放及合作、以及思想观念四个方面深入地剖析了阻碍辽宁发展振兴的根本问题.最后,就如何在新时代中推进辽宁的发展振兴提出了思考.

关键词： 五育并举   劳动教育   创新实践  

摘要： 随着社会的发展和教育理念的更新,新时代小学劳动教育创新成为教育改革的重要组成部分,承担着培养学生全面素养的重要任务.这种创新不仅注重学生的知识和智力素养,还注重培养学生的品德、体质、劳动和美育等方面的素养,以促进学生的全面发展.为此,应该以"五育并举"的指导思想为基础,创新小学劳动教育的实践方式和方法.通过注重实践体验,多元课程教学,情境教学实施,家校共育模式,努力提升学生的多方面素养,全面推进学生的发展.

摘要： 我就生态文学创作这个小切口,讲三个观点: 第一个观点:作家若与草木相亲,不愁没有春天. 屈原在《离骚》中有这样一句:"览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?"大概意思是说,连观察过的草木都分辨不得,就更谈不上去鉴赏美玉了.屈原亲近自然,喜欢以香草喻君子美德,他对草木的认识是深刻而独到的,如果探寻中国生态文学之源,一定绕不过《离骚》和《诗经》,虽然古代没有系统的生态文学思想,但有仿生的实践和理念.《离骚》中写了江离、秋兰、蕙等十几种香草,《诗经》里写的植物也多达152种,这源自古人"道法自然"的理念.