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关键词： 此间乐  

摘要： 后主刘禅在司马昭家里面对蜀国歌舞,嬉笑自若的一句:“此间乐,不思蜀”,被人遗笑至今。从此,“乐不思蜀”成了“乐而忘返”,甚至“乐而忘本”的代名词。其实,如果刘禅非蜀之君主,他的回答,不能说没有道理。杰里米·边泌曾告诉我们:人类天然为两种威权所统治——这就是快乐与痛苦。既然,左右抉择的根本在于是否“快乐”,那“此间乐,为何要思蜀?”

关键词： 陪都重庆   国民政府   抗战胜利   春节   丙戌年   纸报   天气   市民   农历   民国  

摘要： 1946年2月2日,农历丙戌年春节,这是抗战胜利后第一个春节.此时国民政府还在陪都重庆.重庆雾重,大年初一这天是入冬后难得的好天气,市民纷纷结伴出游.报纸报道这一天称:'陪都各界欢泰情状,实为民国二十六年政府迁至此间以来所罕见.'

关键词： 任泉   酒吧   明星   蜀地   传说  

摘要： 去年的圣诞节,任泉在蓝岛大厦边上开了一个“1969”酒吧,给圈里的朋友们提供了一个休闲聚会的场所。香港金像奖新科影后周迅的庆功会在这里举行,李冰冰的生日party也在这里举行。酒吧下面,是任泉的饭店——“蜀地传说”。吃了饭,还可以到酒吧里面和朋友小坐一会儿。

摘要： 古文献中反映巴蜀地域漆器工艺问题在出土的漆器实物及铭文上得到了印证和补充,这进一步说明巴蜀地域是全国著名的金银饰漆器制作中心,巴蜀地域具有先进的漆器制造工艺。下面就这两个问题略加探讨。一、巴蜀地域是全国著名的金银饰漆器制作中心战国至秦汉,木胎漆器总的发展趋势是由厚木胎向薄木胎发展,漆器变得越来越轻巧和精致,为了牢固,扣器工艺开始流行,出现了金扣、银扣和铜扣。《说文》曰:"扣,金饰器口"。《后汉书·和熹邓皇后纪》注曰:"扣,音口,以金银缘器也。"当时文献对巴蜀地域扣器多有记载,《后汉书》说的"蜀汉扣器"、《盐铁论》说的"金错蜀杯"都是全国著名的产品。《汉书·禹贡·上元帝奏书》说:"方今……蜀、广汉主金银器,岁各用五百万;三工官,费五千万"。如淳注曰:"《地理志》河内,蜀郡、广汉郡皆有工官。

关键词： 市档案馆   抗战时期   抗日战争时期   档案   重庆   陪都  

摘要： 重庆市档案馆筹组于1959年5月,1960年3月10日正式开馆。现有馆区坐落于歌乐山下,馆区内绿树成荫,环境幽雅宜人。经过40余年的发展和几代档案人的努力,重庆市档案馆已成为海内外知名度较高的国家综合性大型档案馆之一,1996年获得“国家一级档案馆”的称号。至2005年底,重庆市档?（共3页)

关键词： 基本农田保护   耕地   土地   韭黄   耕种用地   农业用地   黄芽韭   韭菜   土地利用总体规划修编   成都市   蜀地  

摘要： “水旱从人,不知饥馑,时无荒年,谓之天府”……灿烂的农耕文明已成记忆中的繁华,当这片古老的土地执着地奔向现代工业文明时,人们不禁要问,传承数千年、养育无数人的膏腴蜀地,还能完好无损地交给我们的子孙后代吗?

关键词： 巴蜀地区   摩崖佛寺   佛教的中国化  

摘要： 摩崖佛寺是佛教石窟寺的晚期形态,是石窟寺传入中国后在中国本土文化及建筑体系的影响下其空间形态由封闭逐渐走向开敞的这一历史进程的产物。从石窟建筑空间发展演变的历史进程追溯了摩崖佛寺这一类型建筑的产生过程;结合巴蜀地区的历史文化背景,论述了巴蜀地区摩崖造像的历史源流及摩崖佛寺的建制。

关键词： 高级技工学校   西南军政委员会   职业技能鉴定所   机电一体化   工业化建设   桃李   数控加工技术   职业资格鉴定   维修技术   西南地区  

摘要： 重庆市机械高级技工学校1952年10月由原西南军政委员会工业部创建，是解放后人民政府在西南地区开办的第一所技工学校，学校现占地120亩，建筑面积10余万平方米，教职工300余人，其中教师178人，在校生5000余人，开设有数控加工技术，模具制造及维修技术，机电一体化，汽车，摩托车装配及维修技术等十余个新型工业化建设急需的专业。学校建有国家职业技能鉴定所，可承担机电类初级、中级、高级和技师职业资格鉴定。

关键词： 陪都重庆   文化与文学   地理性  

摘要： 区域文化与文学形成与存在的空间之维,呈现出区域文化与文学的地理性。陪都重庆文化与文学的地理性,一方面表现为陪都重庆文化与文学的陪都效应,另一方面表现为陪都重庆文化与文学的山城意象,共同扩大了陪都重庆文化与文学在中国文化与文学现代发展过程中的影响。

关键词： 蜀汉   经学   嬗变   研习对象   学术传承   著述讲授  

摘要： 与两汉蜀地本土经学传统相比,蜀汉经学发生了较为明显的嬗变。从研习对象上看,由今文经为主转向以古文经为基础的兼容今古文;从学术传承上看,师承之外兼重家学;从著述讲授上看,在继承本土经学长于《韩诗》、《礼》学的基础上,较少以谶纬灾异解经。嬗变之后的蜀汉经学虽与魏、吴相比仍有一定的滞后性及局限性,但对此后的蜀地经学的发展却产生了较为深远的影响。