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关键词： 安全社区   重庆市   街道   社区建设   国际安全   九龙坡区   负责人  

摘要： 本刊讯2015年9月24日，重庆市九龙坡区渝州路街道召开建设全国安全社区总结暨建设国际安全社区启动会。会上，街道党工委负责人总结了全国安全社区建设成果，并宣布启动国际安全社区建设工作。

关键词： 陪都重庆   抗战胜利   逝世   纪念   音乐作品   教务主任   1937年   杂志编辑  

摘要： 陈田鹤和战时重庆密不可分。1937年11月12日上海沦陷，陈田鹤与蔡绍序夫妇一起于1938年2月离开上海，辗转经香港、贵阳等地，于次年2月抵达陪都重庆，后在这里度过了整整8年时间。这期间，他创作了46部（首）音乐作品，担任《乐风》杂志编辑、国立音乐院理论作曲组主任和教务主任。重庆，见证了这位音乐家一生中最辉煌的成就。

关键词： 陪都十年建设计划草案   近代都市计划   陪都重庆   城市规划理论  

摘要： 《陪都十年建设计划草案》作为我国近代城市规划史中重要的都市计划案,对研究我国近代城市规划及其理论方法具有重要意义。本文以该计划草案为研究对象,梳理相关历史文献,主要论述陪都计划的缘起、起草机构人员与过程,简要介绍陪都计划的结构框架和主要内容,并且分析计划案中所体现的近代西方城市规划思想,最后评价其历史地位及价值。

关键词： 书院建筑   巴蜀   保护利用  

摘要： 巴蜀地区书院作为中国书院中不可缺少的部分,具有独特的建筑特色和文化价值.对于巴蜀地区书院建筑的调查,有利于充分了解巴蜀地区书院建筑保护和利用现状,为对其建筑特色和文化价值的进一步研究提供了宝贵的资料.经实地调查发现,为数众多的书院建筑已经荡然无存,许多历史资料上有记载的书院现已无迹可寻;少数书院保护完整,利用较好;大多数书院与现代学校合并,有些作为学校的功能用房很好利用,有些废弃闲置;少数书院建筑无存,在原址上现代学校;部分书院位于偏远山区村落,保护乏力.总体来讲,巴蜀地区书院建筑的保护与利用现状令人堪忧.

关键词： 竹编   手工艺   刘氏   蜀地   瓷胎  

摘要： 丝丝竹条，居然这般千变万化。淡雅的瓷胎竹编茶器、时尚的竹编晚宴包、柔美的竹编吊灯……每一件作品都颠覆了你对传统竹编的印象。

关键词： 抗日战争   飞虎队   陈纳德   陪都重庆   制空权  

摘要： 1937年"卢沟桥事变"以后,日本帝国主义开始全面侵华,在长达6年零10个月的时间里,对陪都重庆及周边区县实施无差别的轰炸。为了有效抵抗日军的狂轰滥炸,赢得西南大后方的"制空权",1941年8月1日,"飞虎队"正式成立,陈纳德为指挥官。1942年6月初,根据战略需要,飞虎队司令部移驻重庆白市驿机场,以拱卫陪都空域安全,解除日本的空袭威胁。飞虎队司令部在驻渝期间,一共发动并参与了多次大型空中战斗,战绩辉煌,保障了重庆的战时稳定和相对安全。另外,飞虎队驻渝期间,还全力护航"驼峰航线",护送国共领导人出席国际会议,慷慨解囊赈济中国军民,其博爱情怀与奉献精神赢得了中国军民的拥护和感激,双方建立起坚固持久的战时友谊。

关键词： 巴蜀地区   水利社会   水利纠纷   乡村自治  

摘要： 文章以历史时期巴蜀地区的水利建设及纠纷情况为视角,探讨该地域的传统乡村治理模式。巴蜀地区历史上重视水利建设,既有享誉世界的都江堰等大型水利工程,也有众多由群众自发组织修建的中小型渠堰。由于封建政府的统治能力有限,巴蜀农村地区的水利建设及管理处于自治状态,乡绅阶层在其中发挥了重要作用。他们既是水利设施的投资者和组织建设者,也担任堰长负责水利设施的日常管理和维护,并且在水利纠纷中发挥调解作用。

关键词： 战鼓   骄奢淫逸   桓温   蜀地   东晋   江夏  

摘要： 东晋人桓温素有统一国家的志向，适逢偏居蜀地的成汉国主李势骄奢淫逸，亲信小人，滥施刑罚，渐失民心。桓温觉得时机已到，准备伐蜀，手下将领们一致反对，只有江夏相袁乔支持他的想法，并且提出成汉国自以为蜀地险峻，有天险可以依仗，必定不做军事上的准备，应该派一万精锐士兵轻装迅速开进，直捣成都，一战即可解决问题。桓温赞同他的观点，只带领一万人马兴兵伐蜀。

关键词： 抗战时期   重庆   美术   展览  

摘要： 中国的美术展览会在陪都重庆发展成为一个重要的时期,它不仅促进了文化艺术的交流,同时促使了艺术家的绘画理论的宣扬,更在物质生活方面提供了实质性的保护。文章首先通过对1938年至1946年每日的《新华日报》《大公报》《中央日报》进行了全面而又细致的梳理,进而在这一手资料的基础上对它们进行分类总结,对各时期特点及深层的变化原因进行研究,追寻展览会发展演变轨迹。

关键词： 杜宇氏   开明氏   先秦   蜀地   农业发展   禅让   国家认同  

摘要： 讨论古蜀国时代杜宇、开明王朝的嬗替问题不能忽视两个基本前提:其一,在农业发展初始阶段,自然地理条件对社会发展的制约;其二,在统一国家形成初期,国家主流文化与地方区域文化的双重互动。综合文献记载和考古成果可以发现,善于治水的开明氏代替"教民务农"的杜宇氏并非是通过传说中政权和平交接的"禅让"方式得以实现的,而是一场政权的暴力转移,是先秦时期蜀地在特殊地理环境制约下,农业发展与社会变迁双向优选的必然结果。所谓"禅让"是秦并巴蜀之后,汉晋之世的蜀人对蜀地文化"层累叠加"的结果,亦是蜀人对统一国家高度认同的一种文化形态的真实反映。